■一針見血 別讓“厭童”話題淹沒“助童”現(xiàn)實(shí)
近日,兩名大學(xué)生幫火車上的站票媽媽抱娃一整夜的視頻走紅網(wǎng)絡(luò),。當(dāng)被問及感受如何,,大男孩們樂呵呵地說,“痛并快樂著”“年輕人有力氣就要花在有用的地方,?!?這位媽媽也深情致謝,“將讓孩子以你們?yōu)榘駱?,做一個(gè)合格的新青年,。”雙向奔赴的暖心一幕,,引來一片點(diǎn)贊,。
帶兒童尤其嬰幼兒出行之難,為人父母者皆有感觸,。而在過去一段時(shí)間,,除種種現(xiàn)實(shí)難度之外,好像又平添了幾分來自輿論場(chǎng)的壓力,。透過電子屏幕看,,公共空間里的孩子們似乎常常不那么可愛,。翻開帖子,經(jīng)??梢姟皡捦Y”,;刷刷短視頻,不時(shí)出現(xiàn)“熊孩子”,。加上一些博主將之當(dāng)成流量密碼,,炒作話題、渲染矛盾,,以博眼球上熱搜,,更加劇著某種刻板印象,搞得一些家長(zhǎng)每每帶娃出行,,都會(huì)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”,。然而,上述大學(xué)生主動(dòng)幫忙,、徹夜抱娃的案例最真實(shí)地展示著,,公共空間里,人們對(duì)“人類幼崽”的關(guān)愛與理解,,從來都在,。
對(duì)于帶娃出行的種種,線上線下何以出現(xiàn)如此撕裂,?傳播學(xué)有一概念叫“擬態(tài)環(huán)境”,,意即傳播媒介通過對(duì)信息的選擇、加工和報(bào)道,,重新加以結(jié)構(gòu)化后所提供的環(huán)境,。它看似真實(shí),實(shí)則仿真,,甚至可能與真實(shí)相去頗遠(yuǎn),。某種程度上,“厭童”話題恐怕便是如此,。一些流量博主拎出一兩個(gè)極端個(gè)案,,再找到情緒“爆點(diǎn)”,包裝出一種“孩子都熊”“家長(zhǎng)更熊”,、周圍人不堪其擾且十分厭煩的刻板印象,。當(dāng)這種話題被反復(fù)高倍聚焦,,很容易讓大家心中都有不良預(yù)期,,壓倒和淹沒現(xiàn)實(shí)中的溫情互助、體諒理解,,導(dǎo)致一些本來不大的矛盾摩擦升級(jí),,最終結(jié)成了不同群體之間的死結(jié),。
跳出“刻板印象”,讓鏡頭展示更豐富更寬廣的角度,,才能呈現(xiàn)多元立體的“人間真實(shí)”,。仍以“厭童”話題為例,有學(xué)者形象描述,,我們生活的環(huán)境其實(shí)天然就是混齡的,。作為群體性動(dòng)物,人類早就習(xí)得如何與不同群體共處,。邁入文明時(shí)代的我們,,更有足夠空間容納“男女老少”等參差多樣的生命樣態(tài),其中必然包括呵護(hù)“未來公民”的成長(zhǎng),。揆諸現(xiàn)實(shí),,“1米高度”視角看世界,正在融入許多城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)之中,,“人類幼崽”受到的現(xiàn)實(shí)關(guān)愛并不少,。就像一位帶娃媽媽感慨,當(dāng)看到同車人的友善微笑,、友好互動(dòng),,才發(fā)現(xiàn)自己此前的“嚴(yán)陣以待”是虛驚一場(chǎng)。
換位思考,、相互理解,,始終是社會(huì)交往的底色。置身公共空間,,兒童可能的哭鬧,,與某些人想要靜靜,與其說是一道絕對(duì)的是非判斷題,,倒不如理解為開放的文明考題,。所謂文明,意味的是對(duì)雙方皆有的行為約束,。比如,,當(dāng)孩子吵鬧不止,家長(zhǎng)不能“擺爛”“躺平”,,要意識(shí)到對(duì)他人的“打擾”,,及時(shí)表達(dá)歉意,并盡快安撫或者帶離孩子,,盡己所能還公共空間以安靜,。另一方面,其他人也要看到孩童的身體心理成長(zhǎng)特點(diǎn)和帶娃家長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)困難,,對(duì)非主觀故意的打擾多些理解包容,,在力所能及的情況下加以幫助,。呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中明明是主流的美好互助,而非放大現(xiàn)實(shí)中明明是少數(shù)的口角紛爭(zhēng),,才是理性,、客觀的態(tài)度,也是對(duì)各個(gè)群體負(fù)責(zé),。
一個(gè)人人相善其群的社會(huì),,一定是溫暖的,一個(gè)樂意“擁抱童趣”的社會(huì),,一定是可愛的,。相向而行、雙向奔赴,,必將遇見更多溫馨與美好,。
據(jù)新華網(wǎng)
責(zé)任編輯:王旭偉
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