“天梯山石窟是云岡石窟和龍門(mén)石窟的源頭,，而云岡石窟和龍門(mén)石窟則是天梯山石窟的繼續(xù)和發(fā)展，是石窟藝術(shù)中國(guó)化的標(biāo)志,?！碧焯萆绞弑Ｗo(hù)研究所宣教部副主任鮑睿說(shuō)。

10月17日,，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo),，甘肅省委網(wǎng)信辦、甘肅省文物局聯(lián)合主辦的“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)走進(jìn)甘肅武威天梯山石窟,，了解天梯山石窟的歷史與文化,。

天梯山石窟，亦稱涼州石窟,，坐落于武威市涼州區(qū)城南50公里處的張義鎮(zhèn)燈山村,。它開(kāi)鑿于北涼國(guó)王沮渠蒙遜時(shí)期，是我國(guó)首個(gè)由君主主持開(kāi)鑿的石窟,，具有極高的歷史地位,。天梯山石窟與河西走廊其他的石窟共同組成了涼州石窟群，這些石窟在形制上大多摹擬橢圓形平面,、穹窿頂?shù)牟輳]形式,，主體體型高大，以三世佛和千佛的造像為主,。其歷史地位顯赫,，被史學(xué)界尊為“石窟鼻祖”和“石窟源頭”,。

絲路石窟走廊示意圖（光明網(wǎng)記者 郝夢(mèng)晗 攝）

天梯山石窟目前開(kāi)放的是第13窟，也是最大的洞窟,，窟中的釋迦牟尼造像高28米,，依山面水而坐，右臂前伸,，腳下碧波蕩漾,，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山,、水,、佛、云渾然一體的壯觀奇景,。鮑睿表示,，天梯山石窟在開(kāi)鑿過(guò)程中形成了一批能工巧匠，為北魏開(kāi)鑿云岡石窟和龍門(mén)石窟提供了樣本和技術(shù)力量,，這種藝術(shù)風(fēng)格被承襲下來(lái),，使得中原佛教藝術(shù)的成就也閃耀著涼州石窟的光彩。

天梯山石窟釋伽牟尼造像（光明網(wǎng)記者 郝夢(mèng)晗 攝）

天梯山石窟不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,，還有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),。1986年，著名石窟寺考古學(xué)家宿白先生提出了“涼州模式”的概念,，認(rèn)為天梯山石窟等早期石窟是佛教進(jìn)入中國(guó)的清晰線索和深刻烙印,，它們承襲新疆龜茲等地的造像傳統(tǒng)，并最早開(kāi)始融合漢地藝術(shù),，形成獨(dú)具特色的石窟樣式,。

石窟內(nèi)壁畫(huà)（光明網(wǎng)記者 郝夢(mèng)晗 攝）

天梯山石窟保留有壁畫(huà)300多平方米，彩塑50多尊,，其中明代壁畫(huà)占有相當(dāng)數(shù)量,，風(fēng)格大多沿襲前代。然而,，由于天梯山石窟山體質(zhì)地結(jié)構(gòu)松軟,，經(jīng)歷了上千年自然老化以及地震等災(zāi)害后，洞窟中的壁畫(huà)和彩塑都受到了不同程度的損害,。為了保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn),，天梯山石窟在修護(hù)過(guò)程中秉承著“修舊如舊，不改變文物原狀”和“最小介入”“最大兼容”的原則,，依照病害輕重程度進(jìn)行精心修復(fù),。2015年天梯山石窟彩塑壁畫(huà)數(shù)字化項(xiàng)目啟動(dòng)，目前已建立起全面的數(shù)字檔案,。利用攝影,、三維激光掃描等數(shù)字化技術(shù),，將天梯山石窟中的古代壁畫(huà)和彩塑藝術(shù)在數(shù)字空間中虛擬展現(xiàn)出來(lái)，得以永久留存,，持續(xù)傳承,。

近年來(lái)，為了保護(hù)這一珍貴的文化遺產(chǎn),，武威天梯山石窟保護(hù)研究所實(shí)施了多項(xiàng)保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目,。共計(jì)修復(fù)壁畫(huà)、塑像729件,，其中壁畫(huà)300余平方米,，塑像70余尊。2001年,，天梯山石窟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。這些工作為再現(xiàn)天梯神韻、涼州佛光奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

記者 郝夢(mèng)晗

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