6月7日，安徽霍邱,，40歲的男子楊國軍參加高考,，引起關(guān)注。據(jù)霍邱縣廣播電視臺報道,，他這么做是因為教育兒子時卻被質(zhì)疑沒資格,，還被反問“你有能力你學點文化，你咋考不上大學”,。頗具戲劇性效果的“老楊趕考”受到眾多網(wǎng)友點贊并不意外,，被孩子這么“噎”且“噎”得很難受的父親多了去了，但很少有人敢“偏向虎山行”,。據(jù)此,，網(wǎng)友多認為楊國軍父愛如山,是有擔當?shù)母赣H，但也有網(wǎng)友認為他沒有必要這么做,。

有沒有必要,，一看“療效”,，二看“資格”,。假如做父親的既能用這個“苦肉計”讓孩子幡然醒悟,，又能“金榜題名”，拿到大學的入學資格,，那真的是佳話一樁,。當然，如果一時沒有什么效果,，也不能武斷地說他這么做是胡鬧,。教育是長久之計，靠的是日積月累,。何況,，只要符合報名條件，誰都可以參加高考,，誰都不能剝奪一個父親的“高考入場券”,。

理性而言，這樣的“趕考教兒”計,，不太具有可復制性,。一來，各人面對的教兒情景和背景不同,，就算做父親的能考上“清北”,，做孩子的也可能不為所動，這種可能性是存在的,；二來,，不是所有的家長都適合“趕考”——例如，一個只有初小文化的父親去拼力趕考,，那就是對自己缺乏精確評估,。

但我們的確可以從這件事中得到某種有益的啟示：當家長面對不聽話的孩子時，與其對孩子采取霸蠻,、強扭的做法,，不如換一種思路，從自身打開“突破口”,。正如楊國軍所言,，作為一個父親，他要提高自身的素養(yǎng)水平,，要做到言傳身教,。這話頗有水準，楊絳先生也說過“最好的教育就是言傳身教”,。她和錢鐘書先生就是以“言傳身教術(shù)”把女兒錢瑗培養(yǎng)成為一名知名學者的,。

言傳身教說起來容易,，做起來難。關(guān)鍵就在于“言傳身教”很大程度上意味著要付出,，令很多家長“累覺不愛”,。

一次聽某高中校長在大會上說：很多家長一邊掄著大棒訓斥孩子不好好讀書，一邊卻自個兒“歌舞升平”,，成天麻將和手機不離手,，啥書都不看?！澳銈冞@樣的表現(xiàn),，如何讓孩子信服？”校長所指的問題,，具有普遍性,。可嘆一些家長還不自知,、不反思,，一味在孩子身上找毛病，只能讓家庭教育步入誤區(qū),、打上死結(jié),。

家長在教育意識上應該有所醒悟，認識到責任擔當?shù)闹匾?，從現(xiàn)在開始,，在言傳身教方面多加考量，多動腦筋,。一味埋怨孩子,，甚至拿自己當年和孩子的當下做對比，這不是家庭教育的正確打開方式,。

“老楊趕考”之所以引發(fā)那么多網(wǎng)民的關(guān)注,，一個很重要的原因是，它為“言傳身教”樹立了一個典型,。

據(jù)《錢江晚報》