隨著短視頻以更加具象、直接,、多元的面貌觸達(dá)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的每一個(gè)手機(jī)端,，不少曾經(jīng)沉睡在大眾視野之外的節(jié)日習(xí)俗型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，逐漸受到大眾關(guān)注,。通過新媒體傳播,，年輕人對(duì)節(jié)日非遺習(xí)俗產(chǎn)生興趣，進(jìn)而主動(dòng)參與體驗(yàn),。這些現(xiàn)象也給人們留下思考：那些依舊沉睡的“冷門”節(jié)日非遺習(xí)俗,，如何復(fù)刻“破圈”之路？

這兩年的春節(jié),，潮汕地區(qū)的英歌舞在各大短視頻平臺(tái)受到熱捧,，舞者的傳統(tǒng)妝容、富有沖擊力的舞姿,、水滸英雄在民間的廣泛傳播度,，以及公眾在對(duì)于節(jié)日熱鬧氛圍的向往，都是英歌舞受到熱捧的重要因素,。

不過,，很多朋友在短視頻平臺(tái)最初刷到的英歌舞視頻,，都不是英歌舞表演的現(xiàn)場(chǎng)原聲，而是一曲氣勢(shì)磅礴,、與英歌舞節(jié)奏鼓點(diǎn)相符的配樂，這首曲子出自一部印度電影,。盡管很多人聽到后不會(huì)聯(lián)想到印度電影,，只會(huì)想到英歌舞,，但英歌舞的流行，確實(shí)與視頻創(chuàng)作者用這首外來(lái)“神曲”配樂有一定關(guān)系,。這也給節(jié)日非遺習(xí)俗傳播留下啟示：既要守護(hù)文化內(nèi)核，也不妨大膽借鑒吸收世界上不同的文明成果,，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新,。

實(shí)際上,，隨著熱度持續(xù),，不論是創(chuàng)作者還是收看者,，都逐漸萌發(fā)出想要展現(xiàn)或收聽英歌舞原聲的訴求。與此同時(shí),，英歌舞表演的臺(tái)前幕后也得到充分展示。潮汕地區(qū)還“趁熱打鐵”,，由線上轉(zhuǎn)向線下，派遣英歌舞團(tuán)隊(duì)奔赴全國(guó)各地乃至全世界表演,，并且加大本地的表演頻次，讓這門一度沉睡的節(jié)日非遺習(xí)俗成為當(dāng)下的“爆款”,。

魚燈熱度的形成,，與英歌舞有相仿的地方,。傳統(tǒng)配色充滿張力的視覺呈現(xiàn),、俏皮卻又富有傳統(tǒng)風(fēng)格的配樂、國(guó)人對(duì)于人間煙火燈火璀璨的向往,，共同促成了魚燈的火熱,。與英歌舞不同的是，魚燈其實(shí)與舞龍一樣,，是很多地方的傳統(tǒng)習(xí)俗,，而且都是在元宵節(jié)前后呈現(xiàn)，與家族團(tuán)聚氛圍下的親情鄉(xiāng)情高度綁定,，這就更容易引起中國(guó)人的情感共鳴,。另外，還有手機(jī)游戲推出名為《魚燈》的主題短片,，讓年輕人在輕松娛樂的氛圍里獲得傳統(tǒng)文化的熏陶。

端午節(jié)剛剛過去,，人們對(duì)劃龍舟的習(xí)俗本來(lái)就不陌生,。這段時(shí)間，不少網(wǎng)友以幽默的“段子”,，對(duì)比南北方劃龍舟的不同表現(xiàn)，讓人們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗有了更豐富的認(rèn)知,。從中也可看出，通過適度幽默調(diào)侃,，去沖淡非遺習(xí)俗的嚴(yán)肅感，從而獲得一種頗有親和力的反差感,，也是短視頻時(shí)代用好新媒體傳播非遺節(jié)日習(xí)俗的參考。

當(dāng)然,，所有線上的傳播,，都需要找到線下傳承的路徑。近年來(lái),，各地博物館,、文保單位往往會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合文物資源,，舉辦傳統(tǒng)習(xí)俗體驗(yàn)活動(dòng),，鼓勵(lì)參觀者動(dòng)手參與感知傳統(tǒng)文化。一些文博機(jī)構(gòu)還通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,，實(shí)現(xiàn)非遺產(chǎn)品的商品化，探索節(jié)日習(xí)俗可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)路徑,。

英歌舞熱度起來(lái)后，筆者到訪潮汕地區(qū)發(fā)現(xiàn),，不僅當(dāng)?shù)夭┪镳^的英歌舞展區(qū)有了更多游客駐足了解，而且圍繞英歌舞的文創(chuàng)產(chǎn)品也實(shí)現(xiàn)“大賣”,，甚至當(dāng)?shù)夭栾嫷甓级嗔撕芏嘤⒏栉柙氐娘嬈贰Ｈ绱?，就形成一個(gè)線上持續(xù)傳播,、線下沉浸體驗(yàn)的良性循環(huán)，而這樣的良性循環(huán)也重塑著人們對(duì)于文化傳承的理解,。

相信在不久的將來(lái),，我們會(huì)看到更多包括節(jié)日習(xí)俗在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)活化傳播，隨后與餐飲,、旅拍、研學(xué),、文博等文旅形式相結(jié)合,。人們旅行過程中的沉浸式體驗(yàn)，又會(huì)通過每個(gè)人的社交媒體分享和傳播,，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化泛起層層漣漪，激蕩到更廣闊的地方,。

據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》

責(zé)任編輯：王旭偉