日前,，一則尋找見義勇為被救者的視頻引發(fā)熱議,。

視頻的發(fā)布者是遼寧大連救人大哥柳忠鵬，他在視頻中稱,，“現在大連公安正在為我申報見義勇為獎,，我現在需要被救者給我出具一份證明,。”“一開始我也沒有準備申報見義勇為獎,，但是我現在需要得到這個稱號,，我一不圖名，二不圖利，我只為我女兒,，我現在了解到這個稱號以后會對我女兒上學以及未來有幫助,，所以我現在必須站出來，為我女兒爭取到這份榮譽,，希望被救者看到后與我聯系,。”

其實,，關于柳忠鵬救人的暖聞,，之前就曾引發(fā)網友關注。在當時流傳的視頻中,，柳忠鵬跳水勇救一對被浪卷入大海的父子,，而后扔下一句“要謝就謝任賢齊”（因任賢齊在事發(fā)地舉辦演唱會，柳忠鵬才會前去大連）瀟灑離去,。因為當時雙方并未報警,，只有柳忠鵬妻子無意間記錄下的救人視頻，于是就有了開頭的這一幕,。

視頻發(fā)出后,，不少網友紛紛留言表示理解和支持，還有人留下“全網為你證明”的真情告白,。不過,，也有一些不同的聲音出現，認為做好事就應該不留名,。

做好事到底該不該留名,？對于不少80后以及更早代際的人來說，他們一直以來接受的確實就是做好事不留名的教育,，社會也往往對于“無名英雄”有更高的贊賞,，似乎與名利無關的做好事才是動機最純粹的，才是沒有道德瑕疵的,。不少人也默認了這種道德設定,。因此，當真的有人主動站出來,，要求被救者作證以幫助自己成功申報見義勇為獎,，打破了自己默認的設定，很自然會產生一些不適感,。

不過,，做好事不留名，是我們設定的理想化的道德高線,，我們可以這樣要求自己,，但無法以此苛求他人。只要是做好事，比如柳忠鵬的見義勇為,，就該得到肯定和贊賞,。至于留名還是不留名，那是他們的個人選擇,，與道德高低無關,，都是合理的，也應該得到應有的理解和尊重,。

相信每一個善行者在選擇挺身而出的那一刻,，并沒有關于得與失的權衡與計算，現實情況可能也不允許他們能冷靜地做此分析,。面對為何會這樣做的問題,，大多數人的回答都是樸素的，“我應該做”“換做別人也會這樣做”,。見義勇為等這些“好事”被官方認定并給予應有的物質和精神獎勵，某種程度上讓“好報”變得更可感可及可知,。當然不是說人們做好事為求好報而來,，但好報的不缺席勢必會激發(fā)起人們做好事的積極性和底氣。

從這個角度來說,，事后爭取留名,，不僅是對自身善行的一種確認，也是對善行所承載的價值觀的一種彰顯和弘揚,。讓善行者得到應有的尊崇和榮譽,，讓善行被更廣泛的傳播繼而影響更多人，激發(fā)出更多的善意,、正氣和勇氣,，身處其中的每個人都將因此而受益。

此事的最新進展是,，獲救的父子在看到視頻后及時趕到大連當地派出所,，為柳忠鵬的見義勇為作證，成功補上認定程序中的重要一環(huán),。目前,，柳忠鵬申報見義勇為已進入網上公示階段。這是一個所有人都樂見的圓滿結局,。

據光明網

責任編輯：馬和相