歷史的車(chē)輪轆轆而過(guò)，碾過(guò)幾千載春秋,，有人以巧留名,，有人因拙載史，我不禁發(fā)問(wèn)：“我們所見(jiàn),，拙者真拙？”

荀子云：“無(wú)冥冥之志者,，無(wú)昭昭之明,；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功,?！辈宰韭劽瑓s挽狂瀾于既倒,，扶大廈于將傾,，成千古之大業(yè),；公瑾因巧著稱(chēng)，卻失大勢(shì)而國(guó)危,，遇大難而身毀,，成萬(wàn)載之傷悲，何也,？有人云：只所謂“巧者”不巧而已,。我卻駁之：何謂巧？“守拙”之人巧,；何謂拙,？“弄巧”之人拙?！恫烁T》有云“寧拙毋巧,，寧樸毋華?！蔽覐?fù)駁之：流水見(jiàn)石繞道流,，百川東行匯江口。此兩者皆可謂之“巧”,，卻其為何取巧而棄拙,？我自答，言曰：“拙乃人生道路之基石,，絕不可少,；巧是人生前進(jìn)之動(dòng)力，必不可少,。唯有巧與拙相結(jié)合,，相輔相成，方可使人生譬如江河,，東歸滄海,。”

以銖積之拙,，達(dá)游刃之巧,。史書(shū)有載：春秋趙括“紙上談兵”，兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”,。此皆志拙而圖巧之過(guò),。當(dāng)今有大才，名比爾·蓋茨,，習(xí)于西洋之大學(xué)──哈佛,，憑自身所具之慧眼，洞見(jiàn)世界之大變革,，毅然棄學(xué),，投身于信息工程之學(xué),，此乃巧路之定。然創(chuàng)業(yè)之艱遠(yuǎn)非其所見(jiàn),，其曾困于金錢(qián)，又苦于無(wú)大才之助力,，卻愿孤身守拙以待,。待摧木之風(fēng)過(guò)林，等淘沙之浪東去,，真金的光輝開(kāi)始閃耀,，正所謂：“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖,。而今塵盡光生,，照破青山萬(wàn)朵?！北葼枴どw茨在人生之路的抉擇上因巧而成,，在事業(yè)生涯的踐行上卻盡顯拙工，也正是這種巧與拙的結(jié)合,，才塑造出一個(gè)電腦界的神話,。

“巧”與“拙”是一個(gè)辯證的命題，前人早有論述：“拙不必藏亦不必見(jiàn),，藏與見(jiàn)皆有心也,。有心貌拙而實(shí)巧，巧則多營(yíng),，多營(yíng)則雖有必有所得,，而失隨也?！睏钫駥幭壬銊?lì)弟子有言：寧拙毋巧,；也曾對(duì)弟子勸告說(shuō)：巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀,。這更是體現(xiàn)出了“巧”與“拙”的本質(zhì)：巧,，不是投機(jī)，不是花哨,，更不是世故圓滑,，而是在實(shí)踐的過(guò)程中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律,、運(yùn)用規(guī)律后的收獲,。拙，不是蠻干,，不是愚笨,，而是返璞歸真,，洗盡鉛華，“雖千萬(wàn)人吾往矣”的豪邁,。

再一次仰頭望天,，看萬(wàn)里無(wú)云，方覺(jué)萬(wàn)般巧路盡拙工,，“巧”與“拙”原是一體,。

□金文浩

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