五泉山腳下,，西北民族大學教學樓,。每天，現(xiàn)年58歲的裕固族教授,、民族學博士賀衛(wèi)光仍不知疲倦地伏案疾書,。他是一位博學儒雅的學者，主攻民俗學,、民族學和社會學研究,。由于他常年埋頭著述，佩戴的高度近視眼鏡與眼前的書稿幾乎貼在一起,。他不時摘下眼鏡,，揉揉發(fā)澀的雙眼，然后伸直酸脹的脖頸,，輕輕左右晃動一下……

（1）

他是一位從祁連山腳下走出的裕固族優(yōu)秀學子,。這位從小就對外面世界充滿好奇的少年，立志走出草原走出大山,，去遠方求學,，反哺家鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩。

1979年,，15歲的賀衛(wèi)光以全縣中考成績第十名,、少數(shù)民族學生第一名的優(yōu)異成績,，進入中央民族學院附屬中學就讀高中。當他走出紅灣寺鎮(zhèn),，蹚過清清的梨園河,，他情不自禁地回頭深情一瞥，眼淚止不住地流向雙頰……

初來乍到,，從教育資源相對貧乏的西北來到北京上學,，他與同學們的學習差距很快顯現(xiàn)出來，成績很快落在班未尾,，尤其英語讓他視為最大的“攔路虎”,。

夜深人靜之時，賀衛(wèi)光輾轉反側,，難以入眠,。一雙雙父母期待的眼神，一句句父母的諄淳叮嚀,，仿佛在他腦海里縈繞……他暗暗下定決心,，在求學的路上，絕不能半途而廢,，一定要為肅南裕固族父老鄉(xiāng)親們爭光,。不久，他的英語成績很快提升上來,，其他各門功課也得到全面提高,。

他會心地笑啦，笑的那樣純樸……

（2）

“日日行,，不怕千萬里,；常常做，不怕萬千事,?！辟R衛(wèi)光無不以此作為激勵自己的座右銘。1982年,，他以優(yōu)異成績考入北京師范大學歷史系,。站在新的起點上，他將目光投向裕固族歷史,、文化等要素的研修上。從此,，北京的各大新華書店和本校圖書館成了他經(jīng)常駐足的地方,。有次，他從一本《維吾爾族史料簡編》中,，看到有關裕固族先民回鶻歷史的敘述,，詳解之慎密,，讓他非常興奮。于是,，賀衛(wèi)光常常利用業(yè)余時間去圖書館查詢考證裕固族不同年代演進變遷的歷史脈絡與文化現(xiàn)象,。隨著時間的推移，他對本民族有了更多的了解和感悟……

2017年,，北京求學歸來早已成為西北民族大學教授和博士的賀衛(wèi)光,，在家鄉(xiāng)肅南成功舉辦了首屆裕固族賀朗格部落東遷節(jié)，以此紀念裕固族人民歷史上的東遷事件,。他認為,，東遷事件直接關系著裕固族的形成與民族淵源，是民族認同的基礎和精神財富,，也是一個民族歷史和文化符號的呈現(xiàn),。這對于保護和傳承民族文化精髓，有著重要的推動意義,。

（3）

“為什么我的眼中常含淚水,，因為我對這片土地愛的深沉?！辟R衛(wèi)光是一位對家鄉(xiāng)充滿情感的人,。用他的話說，自己作為從祁連山腳下走出的裕固族學者,，一定要報效祖國和家鄉(xiāng)的饋贈,，弘揚和研修詩歌民族文化內(nèi)涵，讓更多的人走進裕固族這個獨特民族的內(nèi)心,，讓民族團結之花處處盛開,。

迄今為止，賀衛(wèi)光已著書多部,。主要學術著作有《中國古代游牧民族經(jīng)濟社會與文代研究》《多民族關系中的裕固族及其當代社會變遷研究》《裕固族民俗文化研究》《裕固族文化形態(tài)與古籍文存》《裕固族簡史（修訂本）》《甘肅青海特有民族文化研究》《裕固族文化大觀》及《裕固族儀式研究》等10余部,。同時，在教學上,，他始終遵循“子溫而厲,，威而不猛，恭而安”的治學信條,，對待民族學專業(yè)學生,，就像兄長一般，循循善誘,，以其謙遜,、溫潤和詼諧的品格，施教于人,，內(nèi)化于心,。

盡管賀衛(wèi)光已近花甲之年,，但他仍像年輕人那樣充滿朝氣，經(jīng)常帶領學生走向廣袤無垠的大地,，去發(fā)現(xiàn)和探索一個民族的歷史與文化血脈的走向,。他時常講一個道理，只有腳下接地氣,，才能在實踐中獲得真知,。人生道路沒有平坦筆直，還須直面坎坷曲折,，胸懷一腔百折不回的精神,，才能抵達彼岸。

離開家鄉(xiāng)多年,，賀衛(wèi)光無時無刻不情系那里的一山一水,，一草一木。他與家人再次來到曾經(jīng)養(yǎng)育他的肅南大草原,，吮吸著一縷縷清新的氣息,，讓他感慨萬端?？吹浇袢彰C南大地的巨變,，賀衛(wèi)光深切感受到，在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,，各族人民和諧相處,，共同致富，映現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象……

尋找血脈回家的路,。今天,，他記憶中的紅灣寺鎮(zhèn)更美了，梨園河水更清了,。

王新華