先來看新聞：在成都某小區(qū)，一位小伙向天空拋撒冥幣驅(qū)趕在廣場(chǎng)上跳舞的大媽,，引發(fā)公眾關(guān)注,。

有媒體記者在該小區(qū)走訪時(shí)附近居民說，廣場(chǎng)舞大媽在被小伙以拋撒冥幣的方式驅(qū)趕后,，目前已經(jīng)更換了場(chǎng)地,，“之前確實(shí)很吵，好幾個(gè)音響對(duì)著街面放音樂,，有小孩放學(xué)回家要做作業(yè),，家長(zhǎng)投訴了幾次都沒有解決?！?/p>

對(duì)此,，有網(wǎng)友調(diào)侃，用魔法打敗魔法,，實(shí)在是人才之輩,。

而社區(qū)的答復(fù)是：針對(duì)廣場(chǎng)舞噪聲擾民一事，社區(qū)在前期經(jīng)過多次勸阻,，并且“約談”廣場(chǎng)舞的組織者,，讓她們控制時(shí)間和音量。多個(gè)廣場(chǎng)舞愛好者群體已經(jīng)更換場(chǎng)地,，降低了音量,，控制了跳舞，目前圍繞噪聲擾民問題引發(fā)的溝通和誤會(huì)已經(jīng)消除,。

看樣子問題不是不能解決,。只不過以前，樓上住戶曾多次采用口頭提醒,、扔礦泉水瓶和扔果皮等方式表達(dá)“不滿”,，但于事無補(bǔ)。這次,，“撒紙錢”驅(qū)趕的方式引來網(wǎng)友圍觀,，于是，大家都安心了,。

小小廣場(chǎng)舞,，濃縮社會(huì)大問題。目前全國(guó)廣場(chǎng)舞愛好者人數(shù)眾多,，主體人群是40到65歲的中老年婦女,。廣場(chǎng)舞不要求有什么舞蹈基礎(chǔ)，只要想跳就可以加入,，從這個(gè)意義上說,，它很“親民”，已成為社區(qū)文體活動(dòng)的主要形式之一,。對(duì)于其愛好者而言,，廣場(chǎng)舞的意義已然不止于一項(xiàng)鍛煉身體的體育運(yùn)動(dòng)，更多的是一個(gè)交友,、情緒宣泄,、在熟人社會(huì)里搭建起網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的平臺(tái),，人們?cè)谶@一小社會(huì)中尋求溫暖和支持。然而,，廣場(chǎng)舞噪聲擾民,，引發(fā)糾紛不斷。據(jù)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)調(diào)查,，七成網(wǎng)友認(rèn)為,，廣場(chǎng)舞會(huì)制造噪聲。以至于,，廣場(chǎng)舞擾民已成為廣受關(guān)注的“全國(guó)現(xiàn)象”，“廣場(chǎng)舞大媽”甚至成為一個(gè)貶義詞,。

廣場(chǎng)舞矛盾雙方的角力,，其實(shí)是社會(huì)治理問題的一個(gè)縮影。一部分人健身鍛煉的好事變成另一部分人的噩夢(mèng),，這樣的結(jié)果誰也不愿意看到,。一方期待安靜作息，一方希望激情舞動(dòng),。兩者看似水火不容,，實(shí)則殊途同歸，都希望健康地生活,。在共同的目的之下,，雙方完全可以在互相體諒的基礎(chǔ)上，商定可行的方案,，比如規(guī)定運(yùn)動(dòng)時(shí)段和音量上限等,。每個(gè)人都是社會(huì)治理的主體，每個(gè)人都要面對(duì)其他利益主體,，人們需要擁有理性協(xié)商的能力,，但協(xié)商機(jī)制的暢通，有賴于法治觀念的支撐,。

當(dāng)然,，我們必須要看到，老年人對(duì)廣場(chǎng)舞需求的增加,，與中國(guó)社會(huì)的老齡化,、社會(huì)保障不足緊密關(guān)聯(lián)。只有健身場(chǎng)地這塊“蛋糕”做大了,，文體空間富余了,，爭(zhēng)搶場(chǎng)地、不分時(shí)段擾民的現(xiàn)象才會(huì)真正減少,。不過,，在有限的資源中騰出更多用于老年人活動(dòng)的空間顯然不是一蹴而就的,，在這樣的背景下，更加考驗(yàn)著基層管理能力,。

小馬飛刀

責(zé)任編輯：王旭偉