10月30日晚,，我省歷時(shí)近兩年打造的首部敦煌樂(lè)舞詩(shī)畫劇《樂(lè)動(dòng)敦煌·盛世妙音》在黃河劇院首演,。將定位確定在國(guó)際巡演版的《樂(lè)動(dòng)敦煌·盛世妙音》以中國(guó)音樂(lè)為基底，以琵琶,、蓮花阮,、篳篥,、排簫等壁畫復(fù)原古樂(lè)器為核心樂(lè)器，以《品弄》《急胡相問(wèn)》《撒金砂》等15首古樂(lè)曲調(diào),，串聯(lián)起“序”和《入畫》《思鄉(xiāng)》《幻化》《輝煌》四個(gè)篇章,，再現(xiàn)敦煌盛世妙音。

再現(xiàn)大唐敦煌繁盛景象

《樂(lè)動(dòng)敦煌·盛世妙音》以樂(lè),、舞,、詩(shī)、畫的藝術(shù)融合形式,，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化敦煌文化,，讓璀璨敦煌文化綻放時(shí)代華彩,，讓千年敦煌古樂(lè)奏響時(shí)代新聲。作為《樂(lè)動(dòng)敦煌》的延伸劇目和國(guó)際巡演版,，凸顯現(xiàn)代元素,、國(guó)際表達(dá)和市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，將在全球范圍內(nèi)更好講述敦煌故事,，展現(xiàn)文化自信,。

由甘肅演藝集團(tuán)打造的全球首部洞窟式沉浸體驗(yàn)劇《樂(lè)動(dòng)敦煌》講述了西域少年白歆苦苦追尋并最終在敦煌樂(lè)舞壁畫中領(lǐng)略到音樂(lè)真諦的故事，以可看,、可聽,、可游走、可互動(dòng)的沉浸式體驗(yàn)形式,，藝術(shù)再現(xiàn)大唐敦煌繁盛景象,，“活化”璀璨敦煌文化，被譽(yù)為莫高窟“活的”第736窟,。該劇自2023年6月15日首演以來(lái),，已累計(jì)演出1500余場(chǎng)，票房收入破億元,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益雙贏,。作為我省首部全年常態(tài)化駐場(chǎng)演出劇目，《樂(lè)動(dòng)敦煌》有效填補(bǔ)了敦煌當(dāng)?shù)丶爸苓叧鞘卸境两轿穆醚菟図?xiàng)目的空白,，助力敦煌積極構(gòu)建“拉長(zhǎng)旺季,、做熱淡季、均衡四季”旅游局面,，為全面激發(fā)文旅消費(fèi)注入新活力,、新動(dòng)能，成為我省文旅產(chǎn)業(yè)深度融合的典范,。同時(shí),，《樂(lè)動(dòng)敦煌》頻頻亮相“四省十二城”區(qū)域文化旅游聯(lián)盟大會(huì)、深圳文博會(huì)等節(jié)會(huì)平臺(tái),，成為推介“交響絲路·如意甘肅”的一張靚麗名片,。

為進(jìn)一步激活文化遺產(chǎn)，續(xù)寫絲路輝煌,，持續(xù)延伸,、放大《樂(lè)動(dòng)敦煌》IP綜合效益，甘肅演藝集團(tuán)以古樂(lè)新編的形式創(chuàng)排《樂(lè)動(dòng)敦煌·盛世妙音》國(guó)際巡演舞臺(tái)版,，以《樂(lè)動(dòng)敦煌》故事為主干,，接續(xù)講述西域樂(lè)師白歆深受敦煌壁畫樂(lè)舞、藏經(jīng)洞中敦煌古樂(lè)譜啟發(fā),，創(chuàng)作靈感迸發(fā),，醉心于探索東西方音樂(lè)多元融合,，“各美其美，美美與共”的故事,。

創(chuàng)造全新敦煌音樂(lè)的人工音階

“心應(yīng)弦,，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉,?；匮╋h飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲,，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí),。”“環(huán)行急蹴皆應(yīng)節(jié),，反手叉腰如卻月,。”10月30日晚8時(shí),，《樂(lè)動(dòng)敦煌·盛世妙音》拉開演出帷幕。唐代詩(shī)人白居易,、李端筆下《胡旋女》《胡騰兒》中的曼妙舞姿靈動(dòng)再現(xiàn),。胡旋舞和胡騰舞是在唐代相當(dāng)有影響力的胡舞，而胡騰舞是絲綢之路上最出名的舞蹈之一,。

據(jù)專家統(tǒng)計(jì),，莫高窟南區(qū)400多個(gè)洞窟中，一半以上都有音樂(lè)圖像,，壁畫中樂(lè)器數(shù)量達(dá)6000余件,。在數(shù)量如此巨大的敦煌古樂(lè)器中，敦煌音樂(lè)并未止步于“復(fù)古”,，反而在藝術(shù)家的挖掘下再現(xiàn)敦煌古樂(lè)精髓,。《樂(lè)動(dòng)敦煌·盛世妙音》遵循古樂(lè)譜同一曲調(diào)內(nèi)多次變拍的特點(diǎn)加以深化創(chuàng)作,，大量運(yùn)用7拍,、11拍等不規(guī)則復(fù)雜節(jié)拍配合中古調(diào)式，中國(guó)燕,、雅調(diào)式,，以及拉格、木卡姆調(diào)式進(jìn)行融合,，并從這些豐富的音階調(diào)式中提煉基音,，與古樂(lè)譜的音階進(jìn)行合成和裂變，創(chuàng)造全新敦煌音樂(lè)的人工音階,。在編曲上,，大量運(yùn)用電子音樂(lè)的元素,，融合雷鬼、搖滾,、流行等現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格,，形成符合當(dāng)下審美的新古典主義敦煌古樂(lè)?！?/p>

《樂(lè)動(dòng)敦煌》導(dǎo)演張華在接受記者采訪時(shí)表示,，希望通過(guò)國(guó)際化的表達(dá)，東西音樂(lè)融合式的藝術(shù)手法,，將博大精深的敦煌樂(lè)舞藝術(shù)直觀呈現(xiàn)在舞臺(tái)上,，呈現(xiàn)在國(guó)際視野中。

據(jù)了解,，白歆是以古代西域龜茲音樂(lè)家蘇祇婆為原型融會(huì)貫通而成的人物,。蘇祇婆的樂(lè)調(diào)體系奠定了唐代著名的燕樂(lè)二十八調(diào)的理論基礎(chǔ)，是我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),，對(duì)漢民族樂(lè)律的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),，琵琶也因此大盛成為我國(guó)主要的民族樂(lè)器。從千年前解譯的敦煌琵琶譜中發(fā)現(xiàn),，古譜中已有5拍,、6拍、3拍等不規(guī)則節(jié)拍,，旋律調(diào)式上已有7聲調(diào)式以及變化音,，這一發(fā)現(xiàn)打破了海內(nèi)外觀眾對(duì)中國(guó)音樂(lè)只有五聲音階的固有認(rèn)知。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 高宏梅 文/圖

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