【甘快看】歌從塬上來(lái) ——傾聽隴東人民對(duì)革命的贊歌
南梁革命紀(jì)念館資料圖片
慶陽(yáng)市華池縣雙塔寺出土的金代香包資料圖片
大型音樂舞蹈史詩(shī)《東方紅》中的《軍民大生產(chǎn)》劇照資料圖片
紅歌承載革命記憶,,紅歌傳揚(yáng)人民心聲。新中國(guó)成立75周年之際,,全國(guó)各地人民唱響紅色經(jīng)典,,銘記黨的恩情,傳承革命精神,。
甘肅慶陽(yáng)有著紅歌孕育和傳唱的自然條件、人文積淀和革命基因。這里是自然的厚土,。位于黃土高原腹地,有著世界上土層最厚,、面積最大的黃土塬面,,董志塬被譽(yù)為“天下黃土第一塬”。墚,、峁,、川、塬,、溝的豐富地貌,,孕育著接地氣的歌詠。這里是文化的沃土,。黃帝和岐伯在這里論道,,周先祖在這里教民稼穡,許多詩(shī)歌在這里誕生,,明代“前七子”之一的李夢(mèng)陽(yáng)就從這里走向全國(guó),。這樣豐厚的文化積淀,也使得人們用歌曲表達(dá)心聲成為傳統(tǒng),。更重要的是,,這里是革命的熱土。這里曾是陜甘邊區(qū)蘇維埃政府(華池縣南梁),、陜甘寧省委省政府(環(huán)縣河連灣),、抗大七分校(華池縣林鎮(zhèn))所在地,著名的山城堡戰(zhàn)役在環(huán)縣山城地區(qū)打響,。長(zhǎng)征落腳后,,紅一方面軍,、紅二方面軍、援西軍以及后來(lái)的八路軍385旅曾駐扎慶陽(yáng),,在華池大鳳川開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),。所有上述這些,以及如火如荼的革命形勢(shì),,都為慶陽(yáng)紅色歌謠的誕生創(chuàng)造了歷史條件,。這些紅歌體現(xiàn)著人民擁軍愛黨、歌頌革命領(lǐng)袖和革命英雄的情感,,傳遞著勞苦大眾翻身求解放的心聲,,表達(dá)著人民群眾一心向黨的決心,也喚醒了人民群眾的革命斗爭(zhēng)覺悟,、激勵(lì)了人民投入革命戰(zhàn)斗斗志,、贊揚(yáng)了黨的群眾路線光輝典范。慶陽(yáng)紅色歌謠見證了陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建,、鞏固和發(fā)展的歷程,,是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨和人民群眾血肉相連、魚水相依的光輝詩(shī)篇,?!对蹅兊念I(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》《軍民大生產(chǎn)》這3首歌就是典型代表作品。
《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》
1943年11月26日至12月16日,,陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄及模范工作者代表大會(huì)與邊區(qū)生產(chǎn)展覽會(huì)同時(shí)在延安舉行,。這次大會(huì)被譽(yù)為“中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)的,是中國(guó)勞動(dòng)人民空前榮典”的大會(huì),。出席此次大會(huì)的勞動(dòng)英雄共185人,,是全邊區(qū)500多位英雄模范的代表。12月9日,,毛澤東在參觀生產(chǎn)展覽會(huì)后,,在西北局辦公廳邀請(qǐng)吳滿有、申長(zhǎng)林等17位勞動(dòng)英雄進(jìn)行座談,。在座談的過程中,,一位老英雄站起來(lái),走近毛主席,,用兩只手緊緊抱著毛主席,,他的胡須,因興奮而有些顫動(dòng),,他大聲吟誦道:“大翻身哪,!有了吃,有了穿,,賬也還了,,地也贖了,,牛羊也有了,這都是你給的,,沒有你,,我們這些窮漢趴在地上一輩子也站不起來(lái)!”就在毛主席握住他的手,,面帶微笑地聽著他說話的時(shí)候,,情感的閘門再次熱情宣泄開來(lái),他熱情洋溢,、激動(dòng)萬(wàn)分地清了清嗓子,,即興朗誦道:
高樓萬(wàn)丈平地起,
盤龍臥虎高山頂,,
邊區(qū)的太陽(yáng)紅又紅,,
咱們的領(lǐng)袖毛澤東。
天上三光日月星,,
地上五谷萬(wàn)物生,,
來(lái)了咱們的毛主席,,
挖斷了窮根翻了身,。
為咱能過上好光景,
發(fā)動(dòng)了生產(chǎn)大運(yùn)動(dòng),,
人人努力來(lái)生產(chǎn),,
豐衣足食吃飽飯。
邊區(qū)人民要一心,,
枯樹開花耀眼紅,,
千年的古樹盤了根,
開花結(jié)籽靠山穩(wěn),。
比如東海上來(lái)一盆花,,
照到咱邊區(qū)人民是一家。
比如空中過來(lái)一塊金,,
邊區(qū)人民瞅到一條心,。
他一口氣唱誦完這首詩(shī),與會(huì)英雄們都驚喜萬(wàn)分,。毛澤東拍著他的肩膀,,問他是不是個(gè)秀才。他望著主席回答說:“我一字不識(shí)??!”毛澤東聽他說一字不識(shí),對(duì)這位農(nóng)民詩(shī)人的天才大為驚嘆,!后來(lái),,這首詩(shī)被譜為歌曲《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》,,唱紅了邊區(qū),傳遍了全國(guó),。人們都稱他為“農(nóng)民詩(shī)人”,。
這位老英雄叫孫萬(wàn)福,1883年出生在甘肅慶陽(yáng)環(huán)縣曲子鎮(zhèn)劉旗村一個(gè)貧苦農(nóng)民家,。就這樣一個(gè)大字不識(shí),、翻身解放的農(nóng)民,只因生活在20世紀(jì)三四十年代的陜甘寧邊區(qū),,他的人生大放異彩,。他生活的區(qū)域,往大里說,,叫陜北,,往小里說,叫隴東,。陜北民歌是傳遍全國(guó)的民歌,,它有《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)美,有北方民族融合產(chǎn)生的“異質(zhì)美”,,有蒼涼的慨嘆,、有浪漫的吟唱、有真實(shí)的故事,、有夸張的想象……而誕生在慶陽(yáng)的隴東民歌,,就像南梁說唱來(lái)自陜北說書一樣,它的母體是陜北民歌,,人們也習(xí)慣叫它“信天游”,。
20世紀(jì)30年代,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命風(fēng)暴席卷陜甘大地,,劉志丹,、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,,在隴東大地上點(diǎn)燃了陜甘革命之火,,建立了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地和蘇維埃政府,給隴東歌謠注入了新的紅色革命的元素,,從而形成了許許多多的紅色歌謠,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),傳唱在民間的這些紅色歌謠達(dá)500多首,,有《跟上劉志丹上南梁》《南梁來(lái)了劉志丹》《一夜奔南梁》《紅旗插上寨子灣》《荔園堡閱兵》《習(xí)仲勛來(lái)到南梁山》《南梁建立蘇維?!返鹊取W鳛殛兏蔬吀锩鶕?jù)地重要區(qū)域的環(huán)縣曲子鎮(zhèn)的老百姓,,也被這些紅色歌謠深深地感染著,,而孫萬(wàn)福最喜歡唱的一首歌就是《哥哥跟的是紅三團(tuán)》:
天上星星數(shù)不清,,
地上棗樹根連根,
一首山歌一聲號(hào),,
窮人起來(lái)鬧革命,。
院子不平要人鏟,
朝廷腐敗要推翻,。
掃帚疙瘩上裹紅布,,
哥哥跟的是紅三團(tuán)。
我們不難發(fā)現(xiàn),,其歌詞“天上星星數(shù)不清,,地上棗樹根連根”,與孫萬(wàn)福在《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》中所唱的“天上三光日月星,,地上五谷萬(wàn)物生”存在著某種聯(lián)系,。由此可見,這首土地革命時(shí)期的革命民歌可看作《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》的原型之一,。至少可以說,,兩首歌屬“同宗民歌”,來(lái)自同一個(gè)民間音調(diào),。正是因?yàn)闀?huì)唱這首《哥哥跟的是紅三團(tuán)》,,再將其重新填詞,才有了《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》,。
孫萬(wàn)福的這首詩(shī)(歌詞)后來(lái)經(jīng)著名詩(shī)人賀敬之的修改,,成為一首更為成熟的作品:
高樓萬(wàn)丈平地起,,
盤龍臥虎高山頂,。
邊區(qū)的太陽(yáng)紅又紅,
咱們的領(lǐng)袖毛澤東,。
天上三光日月星,,
地上五谷萬(wàn)物生。
來(lái)了咱們的毛主席,,
挖斷了窮根翻了身,。
為咱能過上好光景,
發(fā)動(dòng)了生產(chǎn)大運(yùn)動(dòng),,
人人努力來(lái)生產(chǎn),,
豐衣足食吃飽飯。
邊區(qū)人民要一心,,
枯樹開花耀眼紅,,
千年枯樹盤了根。
開花結(jié)籽靠山穩(wěn),。
1971年初,,中央人民廣播電臺(tái)的一些老同志建議,,整理幾首陜甘寧邊區(qū)的革命民歌,并進(jìn)行加工創(chuàng)作,。這一想法得到周恩來(lái)的支持,,決定由國(guó)務(wù)院文化組組織創(chuàng)作力量完成幾首革命歷史歌曲,以慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立50周年,。是年5月22日,,中央人民廣播電臺(tái)文藝部采錄組組長(zhǎng)王敬之和編輯王驚濤來(lái)到陜西,同徐鎖,、李若冰,、關(guān)鶴巖、馮富寬等人組成了工作小組到延安采風(fēng),,最終形成了《陜甘寧邊區(qū)革命民歌五首》,,而《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》作為第一首被收錄,它是在上述兩個(gè)版本的基礎(chǔ)上形成的,。定稿后的歌詞共三段:
高樓萬(wàn)丈平地起,,
盤龍臥虎高山頂,
邊區(qū)的太陽(yáng)紅又紅,,
咱們的領(lǐng)袖毛澤東,。
山川萬(wàn)里氣象新,
五谷生長(zhǎng)綠茵茵,,
來(lái)了咱們的毛主席,,
挖掉了苦根翻了身。
自力更生鬧革命,,
開展了生產(chǎn)大運(yùn)動(dòng),,
為了革命得勝利,
跟著咱領(lǐng)袖毛澤東,。
1977年,,抗戰(zhàn)電影《延河戰(zhàn)火》上映,其中一段影視的插曲正是這首經(jīng)典紅歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》,。改革開放后,,經(jīng)過不同程度的改編以及歌唱家郭蘭英等人的演唱,這首歌曲再放光彩,。2011年,,根據(jù)著名作家高建群的小說《最后一個(gè)匈奴》改編的電視劇《盤龍臥虎高山頂》在中央電視臺(tái)播出,它的主題曲就是《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》,。
《軍民大生產(chǎn)》
在甘肅這片紅色土地上,,中國(guó)共產(chǎn)黨人書寫了可歌可泣的紅色篇章,留下了感天動(dòng)地的紅色故事,播撒了薪火相傳的紅色火種,,烙下了不可磨滅的紅色印記,,創(chuàng)作了經(jīng)久不衰的紅色歌曲?!盾娒翊笊a(chǎn)》這首流傳至今的經(jīng)典歌曲,,誕生在慶陽(yáng),并從慶陽(yáng)唱響全國(guó),。
1937年,,張寒暉深入西安農(nóng)村,宣傳抗日救國(guó),。1941年8月,,他來(lái)到了陜甘寧邊區(qū),次年4月任陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)和總支組織委員,,后來(lái)又兼任文協(xié)大眾工作委員會(huì)主任,。1942年延安文藝座談會(huì)召開。毛澤東在座談會(huì)上的講話,,深深印在張寒暉的腦海中,,他把講話當(dāng)作自己的行動(dòng)指南和理論依據(jù)。
1944年7月間,,為了即將召開的邊區(qū)文教會(huì)議,,籌委會(huì)組織了5個(gè)文教工作組分頭下鄉(xiāng)開展調(diào)查研究和宣傳工作。陜甘寧邊區(qū)文協(xié)主席,、著名詩(shī)人柯仲平帶隊(duì)去了關(guān)中分區(qū),,蔣南翔帶隊(duì)去隴東分區(qū),張寒暉參加了隴東組,。
文協(xié)西工團(tuán)曾到隴東演出幾個(gè)月,,在那里收集了上百首民歌。張寒暉被這些富有泥土氣息和高原風(fēng)味的曲調(diào)所打動(dòng),,所以他將這次的目的地選定了華池縣的城壕村,。這是隴東高原上一個(gè)依山傍水的小村莊,,大小50余口人,。張寒暉在城壕村工作的日子里,先后學(xué)會(huì)了《推炒面》《東涼》《走寧夏》《賣悄悄》等許多隴東民歌,。
房東張振義的婆姨,,是一位很好的民歌手,別看這位大嫂一個(gè)字也不認(rèn)識(shí),,但她會(huì)唱的隴東民歌,,“三筐五筐”都裝不完。平時(shí)干活——推碾、和面,、燒火,、納鞋底的時(shí)候,她都哼著動(dòng)聽的民歌,,其中有舊歌,,也有共產(chǎn)黨來(lái)了以后新編的歌。
張寒暉就是從這位房東大嫂的口中學(xué)會(huì)了《推炒面》的調(diào)子和全部的歌詞,。幾天后的早晨,,張寒暉扛著鋤頭正要下地,看到村西頭有一家在蓋新房,,幾位親戚在幫房主打地基,,正在唱著打夯號(hào)子干著活。風(fēng)格獨(dú)特的夯歌立即吸引了張寒暉的注意力,,他不由自主停住了腳步,,細(xì)聽他們的夯歌合唱:
高里抬來(lái)么嗬咳,
低里撒呀么嗬咳,,
一夯接一夯
葉子兒青,,壓著砸來(lái)么嗬咳。
當(dāng)一人領(lǐng)唱的時(shí)候,,大家就把大夯高高地抬起來(lái),;當(dāng)大伙合唱“嗬咳”的時(shí)候,就一齊撒手讓大木夯實(shí)實(shí)地落在地基上,。
夯歌的領(lǐng)唱者不是別人,,正是張振義。他是一位有經(jīng)驗(yàn)的“夯頭”,,打夯號(hào)子唱得特別好,,跟他一起打夯,干一整天都不覺得累,。他不時(shí)唱出幽默逗樂的詞句,,引得打夯的小伙子們哈哈大笑。張寒暉放下鋤把認(rèn)真聽著,。咦,!調(diào)子很耳熟,這不就是《推炒面》的調(diào)子嗎,?怎么現(xiàn)在聽起來(lái)這么熱烈,,這么有力量,與《推炒面》的味道完全不一樣了,!
張寒暉結(jié)合《推炒面》《夯歌》,,“舊瓶裝新酒”,給這個(gè)曲調(diào)填入新詞,很快創(chuàng)作出了反映邊區(qū)軍民大生產(chǎn)的《軍民合作》歌,,并將演唱形式由《推炒面》的獨(dú)唱改為“一領(lǐng)眾和”,。
1945年春,張寒暉從陜甘寧邊區(qū)調(diào)往陜西關(guān)中八一劇團(tuán)協(xié)助工作,。一次行軍途中,,張寒暉將演員們召集到一塊,跟他學(xué)唱新歌,?!敖裉欤医檀蠹页皇住盾娒窈献鳌犯?,這是根據(jù)隴東民歌《推炒面》的調(diào)子填的新詞,。”說著,,他一句一句地教大家唱開了:
四三年呀么嗬咳,,
大生產(chǎn)呀么嗬咳,
邊區(qū)的男男女女,,
西里里里察拉拉拉嗦羅羅羅太,,
齊動(dòng)員呀么嗬咳。
變工隊(duì)呀么嗬咳,,
唐將班子么嗬咳,,
勞動(dòng)的組織,
西里里里察拉拉拉嗦羅羅羅太,,
爬滿了山呀么嗬咳,。
婦女們呀么嗬咳,
也能干呀么嗬咳,,
手搖著紡車,,
吱嚀嚀嚀吱嚀嚀嚀嗡嗡嗡嗡吱,
紡線線呀么嗬咳,。
這首新歌充滿了生氣勃勃的生活氣息,,充分反映了邊區(qū)軍民生產(chǎn)抗戰(zhàn)的熱潮,大家一聽就非常喜愛,,一學(xué)就會(huì),。張寒暉在按照隴東民歌《推炒面》填詞的時(shí)候,改變了原曲的速度,、節(jié)奏和裝飾音的用法,,充分發(fā)掘了原曲樸實(shí)剛健的內(nèi)涵,又吸取了隴東夯歌的豪放,、粗獷、雄壯,一首不平凡的歌曲就這樣誕生在了隴東大地,。
1945年8月,,張寒暉隨八一劇團(tuán)同往爺臺(tái)山進(jìn)行慰問。為配合這次慰問演出,,他創(chuàng)作了秧歌劇《擁軍》,,在爺臺(tái)山地區(qū)慰問了許多老百姓和駐軍,后來(lái)以此素材創(chuàng)作了大型秧歌劇《打開腦筋》,,而《軍民合作》歌作為《打開腦筋》的主題歌也首次和觀眾見了面,,受到熱烈歡迎。
由于《軍民合作》歌強(qiáng)烈的演出效果,,大家又進(jìn)一步出主意,,對(duì)它的表演形式進(jìn)行了藝術(shù)加工。歌曲唱出了生機(jī)勃勃的勞動(dòng)場(chǎng)景,,反映了邊區(qū)軍民加緊生產(chǎn),、支援抗戰(zhàn)的熱潮。邊區(qū)軍民唱著這首歌,,開荒種糧,、紡線織布,渡過難關(guān),,為勝利打下了物質(zhì)基礎(chǔ),。
1964年,為慶祝新中國(guó)成立15周年,,周恩來(lái)總理在領(lǐng)導(dǎo)編排大型音樂舞蹈史詩(shī)《東方紅》時(shí),,把張寒暉創(chuàng)作的《邊區(qū)十唱》編在第4場(chǎng)《抗日的烽火》中,段落精簡(jiǎn)為5段,,正式更名為《軍民大生產(chǎn)》,,并且指出:“《軍民大生產(chǎn)》是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨頑固派企圖把我們餓死的情況下,邊區(qū)軍民響應(yīng)毛主席號(hào)召,,展開轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),,自力更生,戰(zhàn)勝一切困難,,支持抗戰(zhàn),,而產(chǎn)生的時(shí)代強(qiáng)音?!闭?yàn)樗从沉藭r(shí)代的聲音,,展現(xiàn)了抗日軍民的精神風(fēng)貌,所以成為永恒的紅色經(jīng)典歌曲,。
解放區(qū)那么嗬咳
大生產(chǎn)呀么嗬咳
軍隊(duì)和人民西里里里察啦啦啦嗦啰啰啰太
齊動(dòng)員那么嗬咳
開梢林呀嗬咳
開荒地呀么嗬咳
不分男男女女西里里里察啦啦啦嗦啰啰啰太
加油干呀嗬咳
婦女們呀嗬咳
都爭(zhēng)先呀么嗬咳
手搖著紡車吱嚀吱嚀吱嚀吱嚀嗡嗡嗡嗡吱
紡線線那么嗬咳
自力更生么嗬咳
豐衣足食么嗬咳
加緊生產(chǎn)西里里里察啦啦啦嗦啰啰啰太
為抗戰(zhàn)那么嗬咳
又能武呀么嗬咳
又能文呀么嗬咳
人問我什么隊(duì)伍(一,、二,、三、四)
八路軍那么嗬咳
進(jìn)入新時(shí)代,,《軍民大生產(chǎn)》仍然以它強(qiáng)大的生命力活躍在國(guó)家,、省、市各級(jí)舞臺(tái)上,。慶陽(yáng)市在建黨百年之際,,拍攝了本土電影《軍民大生產(chǎn)》,并在全網(wǎng)播發(fā),。
《繡金匾》
2001年,,文物工作者在慶陽(yáng)市華池縣雙塔寺二號(hào)石造像塔塔體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了保存完好的金代香包,這件香包距今已將近1000年,,被民俗專家們盛贊為“中國(guó)最好的香包”,。這無(wú)可辯駁地印證了慶陽(yáng)香包(也叫“荷包”)的悠久歷史。在這里,,口口相傳著一首傳統(tǒng)小調(diào)《繡荷包》:
初一到十五,,十五的月兒高,
那春風(fēng)擺動(dòng)楊呀么楊柳梢,。
三月里桃花開,,情人捎書來(lái),
捎書書,,帶信信,,
要一個(gè)荷包袋,
捎書書,,帶信信,,
要一個(gè)荷包袋……
這首《繡荷包》便是《繡金匾》的前身。要說《繡金匾》,,還得從它的作者汪庭有說起,。他生于1916年,兩歲時(shí)全家人外出逃荒,,又不幸患了“柳拐子”,;后來(lái)父母相繼去世,他和哥哥兩人相依為命,;再后又與哥哥分手,,一個(gè)人流浪,這樣直到1936年,,來(lái)到了新正縣(現(xiàn)為正寧縣)馬欄區(qū)三鄉(xiāng),,而這一帶曾是陜甘邊革命根據(jù)地重要區(qū)域。政府給他撥了10畝荒地,,又借給他一些糧食,,讓他開荒種地,。他在邊區(qū)過上了安定的生活,開始學(xué)做木活,,并且成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾哪窘?。他雖然沒念過書,,但他自幼喜歡民歌和扭秧歌,,從小就熟識(shí)《五更道情》《五歌放羊》《繡荷包》等民歌小調(diào)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的邊區(qū)百姓生活發(fā)生了大變化,,他不由地放開歌喉縱情歌唱,。為了表達(dá)對(duì)邊區(qū)新生活的贊美以及對(duì)毛主席和共產(chǎn)黨的感激之情,他完成了邊區(qū)新版的《繡荷包》,。1944年10月,,汪庭有到延安出席陜甘寧邊區(qū)文教英雄代表大會(huì)。在大會(huì)上,,他演唱了這首“舊瓶裝新酒”的《繡荷包》,,在解放區(qū)迅速流傳開來(lái)。詩(shī)人艾青聽到了,,大加贊賞之余指出:民歌《繡荷包》是民間用來(lái)表達(dá)和傳遞愛情的,,而歌頌人民領(lǐng)袖、政府,、軍隊(duì),,不應(yīng)是《繡荷包》,而應(yīng)是《繡大金匾》,。汪庭有覺得有道理,,就將《繡荷包》改成了《十繡金匾》。
全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,,為了緊密配合革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要,,專業(yè)文藝工作者對(duì)原作歌詞做了改動(dòng),成為《三繡金匾》:
正月里鬧元宵,,金匾繡開了,,
金匾繡咱毛主席,領(lǐng)導(dǎo)的主意高,。
二月里刮春風(fēng),,金匾繡得紅,
金匾上繡的是,,救星毛澤東,。
一繡毛主席,人民的好福氣,,
你一心為我們,,我們擁護(hù)你,。
二繡總司令,革命的老英雄,,
為人民謀生存,,能過好光景。
三繡解放軍,,堅(jiān)決打敵人,,
消滅了反動(dòng)派,全國(guó)享安寧,。
1977年在紀(jì)念周總理逝世周年文藝紀(jì)念會(huì)上,,著名歌唱家郭蘭英懷著深切悼念之情再次演唱了《三繡金匾》這首歌,給了它新的解釋,,特別是將第五段詞“三繡解放軍,,堅(jiān)決打敵人,消滅了反動(dòng)派,,全國(guó)享安寧”改填為:“三繡周總理,,人民的好總理,鞠躬盡瘁為革命,,我們熱愛您,。”把歌曲引向高潮,,深深打動(dòng)了億萬(wàn)人民的心,。
《繡金匾》的歌詞是與時(shí)俱進(jìn)的,在傳唱的過程中,,不斷得到了人民群眾和文藝工作者的再創(chuàng)造和再錘煉,。從“千歲香包”到《繡荷包》,從《繡荷包》到《十繡金匾》,,再到《三繡金匾》,,最后到郭蘭英飽含激情地改編定調(diào),使《繡金匾》這一隴東民歌最終走向全國(guó),,唱進(jìn)了全國(guó)老百姓的心坎里,。這個(gè)過程也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化完美結(jié)合的過程。
《繡金匾》從20世紀(jì)30年代末開始流傳,,它以農(nóng)民汪庭有的個(gè)人經(jīng)歷為線條,,敘述從舊社會(huì)到邊區(qū)新社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的過程,堪稱是小歌曲,、大容量,、真感情、強(qiáng)動(dòng)力,,值得我們牢牢銘記并永遠(yuǎn)傳唱下去,!
進(jìn)入新時(shí)代,,3首紅歌煥發(fā)出了新的生命力,產(chǎn)生了越來(lái)越深廣的效應(yīng),。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際,,為了表達(dá)慶陽(yáng)老區(qū)人民感黨恩、跟黨走的信心與決心,,2021年9月27日晚,,原創(chuàng)交響合唱組曲《南梁頌》在北京國(guó)家大劇院音樂廳首演?!对蹅兊念I(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》《軍民大生產(chǎn)》等紅色經(jīng)典歌曲在首都唱響,。這既是向在南梁,、慶陽(yáng)這片紅色土地上戰(zhàn)斗過的革命先烈致以最深情的禮贊,,也是對(duì)3首紅歌最好的發(fā)展和創(chuàng)新,響亮的聲音穿越時(shí)空,,穿透歷史,、響徹現(xiàn)在、回蕩未來(lái),。正如《南梁頌》的歌詞所唱的那樣:
大生產(chǎn)的歌兒還在傳唱,,
打江山的人們奔小康。
史冊(cè)里銘刻,,長(zhǎng)路上回望,,
星辰大海的夢(mèng)里,
少不了黃土黃,。
心中有信仰,,腳下有力量,
紅色江山的傳承人,,
再寫新篇章,。
2023年,毛澤東同志誕辰130周年紀(jì)念日當(dāng)天,,由著名作曲家,、聲樂教育家、深圳市文化藝術(shù)專家聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)姚峰改編的3首經(jīng)典隴東民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《繡金匾》《軍民大生產(chǎn)》混聲合唱全網(wǎng)發(fā)布,,經(jīng)典以群眾喜聞樂見的合唱藝術(shù)形式進(jìn)行傳唱,,具有了更加鮮明的時(shí)代性與代入感。
3首紅歌所承載的精神彰顯了無(wú)與倫比的力量,。無(wú)論是在紅色熱土慶陽(yáng),,抑或是在已經(jīng)走過75個(gè)壯麗春秋的泱泱中華,賡續(xù)革命精神,、傳承紅色基因,、舒展青春氣象,、書寫復(fù)興篇章,已經(jīng)成為我們共同的自覺行動(dòng),。
歌從塬上來(lái),,唱響新時(shí)代,闊步向未來(lái),!
作者:張全鈺,,系甘肅南梁干部學(xué)院教務(wù)部主任
責(zé)任編輯:黃璐
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