古絲綢之路綿亙?nèi)f里,，余韻千年,，在中國甘肅省這柄“玉如意”上鑲嵌了一連串璀璨的明珠——近百處規(guī)模不等的佛教石窟散布于隴原大地，昭示著文明的足跡,。10月15日,，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，甘肅省委網(wǎng)信辦,、甘肅省文物局主辦,，中國甘肅網(wǎng)、快手甘肅承辦的“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動走進(jìn)黃河岸邊的絲路遺跡炳靈寺石窟,，聽石窟守護(hù)人講述歲月的洗禮與傳承的故事,。

炳靈寺石窟（攝影 浦海蕊）

石林峭壁間的“百科全書”

甘肅省臨夏回族自治州永靖縣城西南52公里處的小積石山中，丹霞流火,，層林疊翠,，大自然的鬼斧神工造就了此處蜿蜒的溝谷與雄奇險峻的山峰。而在這峭壁石林之上,，掩藏著無數(shù)更為耀眼的人文瑰寶,。北魏著名地理學(xué)家酈道元曾在《水經(jīng)注》中記曰：“河峽崖傍有二窟,。一曰唐述窟，高四十五丈,。西二里,，有時亮窟，高百丈,、廣二十丈,、深三十丈，藏古書五笥,?！北藭r的“唐述窟”便是如今的炳靈寺石窟。據(jù)史料記載,，炳靈寺石窟所在的大寺溝內(nèi)早在西晉時期已有早期宗教活動,，十六國西秦時期進(jìn)入大規(guī)模營建階段，北魏,、西魏,、北周、隋,、唐,、宋、西夏,、元,、明、清各代均歷經(jīng)營造與重修,。

炳靈寺石窟第171窟彌勒大佛（攝影 浦海蕊）

如今的炳靈寺石窟,，由下寺、洞溝,、上寺三個區(qū)域組成,，現(xiàn)存窟龕216個，造像815尊,，壁畫900平方米,，佛塔56座，館藏文物438件,。據(jù)炳靈寺文物保護(hù)研究所所長賀延軍介紹,，其中最具代表性的洞窟之一是第169窟，內(nèi)有西秦建弘元年（420年）墨書題記,，是目前國內(nèi)石窟發(fā)現(xiàn)最早的紀(jì)年題記,。

賀延軍表示，由于炳靈寺石窟自公元四世紀(jì)初開窟造像,，歷經(jīng)一千多年持續(xù)營建未有斷代,，融合囊括了漢,、藏等多民族不同時期不同類型的佛教文化與藝術(shù)風(fēng)格，因而也被譽為中國石窟研究的“百科全書”,。

靜水流深 守護(hù)歷史文脈

清朝末期,，河州地區(qū)社會動亂加劇，戰(zhàn)火灼傷了炳靈寺,，寺內(nèi)建筑被毀,，洞窟被炸，一些精美的石雕造像成了斷頭殘臂,，寺院僧人紛紛逃離,，炳靈寺陷入沉寂。直至1951年,，著名學(xué)者馮國瑞來到炳靈寺石窟調(diào)研并發(fā)表勘查手記,，引起黨中央和社會的廣泛關(guān)注。1952年,，中央人民政府文化部組織專家對炳靈寺石窟進(jìn)行了首次考察,，至此開啟了國家層面對炳靈寺石窟有效守護(hù)的新篇章。

然而,，在物質(zhì)條件匱乏,、技術(shù)水平有限的六七十年代，“守護(hù)”石窟意味著要付出常人難以想象的艱辛,?！澳菚r候沒有船，羊皮筏子是通行溝谷的唯一水上交通工具,，”炳靈寺文物保護(hù)研究所副研究館員王玲秀告訴記者,，“前輩們看守炳靈寺石窟時，往往十天半個月見不到一個人,。冬季的大寺溝,，尤其是晚上，特別寂靜,，獨自生活在這里是非常艱苦的,。前輩們常說，感覺自己的語言功能都退化了,?！?/p>

炳靈石林（攝影 浦海蕊）

守得云開見月明,。如今,，依托敦煌研究院提供的人才與技術(shù)支持，炳靈寺石窟守護(hù)真正實現(xiàn)了從“看守”轉(zhuǎn)向“保護(hù)研究”,，從搶救性保護(hù)轉(zhuǎn)向搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合,，并逐步發(fā)展為以預(yù)防性保護(hù)為主,。

立于大寺溝前，仰視可見漫山石雕造像百態(tài)千姿,，意象豐盈,，更能夠穿過歷史的云煙看見一代代文物保護(hù)工作者堅守在山野之間，用腳步丈量中華大地,，與寂靜洞窟為伴,，細(xì)細(xì)抹去歲月澆筑的風(fēng)霜雨雪，擦亮了這些峽谷絕壁中的藝術(shù)明珠,，讓絲路文明輝映古今,。

記者 浦海蕊

責(zé)任編輯：黃璐