第一次見鄭君敏是在一堂花藝課上，原本有氣質的她與花湊在一起,，占據(jù)了室內所有的光輝,。在課堂上，花朵的生命力讓她沉醉,，也讓學生們都感受到了她創(chuàng)作的熱情,。同時，她本人自帶著文藝和典雅的氣質,，溫和并有力量,。她也是位挺和善的人，在和她的聊天過程中,，記者能夠看見一種對于花藝的新態(tài)度：將對情感,、藝術、文化的尊重都灌注在一起,。

做敦煌文化和插花藝術結合的第一人

她侍弄花材的時候總是帶著笑容,，發(fā)自內心、自然流露的那種,。不論是誰,，看到這種狀態(tài)下的鄭君敏，都能秒懂她是打心眼兒里喜歡花,?！叭昵拔姨みM這個行業(yè)的原因一小半是源于對花的喜愛，另一多半也是源于對設計的熱愛。而且我一直相信,，藝術不是孤立的,，而是相互貫通的。七八年前,，我開始關注敦煌文化,，并深挖自己的插花文化，想著能不能將更多的敦煌元素加入到插花藝術中,，讓每一束盛開的花朵,，都能對敦煌莫高窟作藝術的禮贊。整整三十年,，這是我從事時間最長的職業(yè),，想來也是我終生的事業(yè)了?！彼f,。

在去年的（敦煌）國際文化博覽會上，“花見敦煌”插花藝術展在國際會展中心展出,?！拔覀儺敃r請了20余位花藝大師充分結合敦煌文化元素精心制作了60余件插花藝術作品，引起了不小的轟動,?！惫蕦m博物院院長王旭東也對她們用花講述敦煌故事，禮敬大美敦煌的創(chuàng)意給與了肯定和贊賞,。

細節(jié)是插花藝術的生命

在“花見敦煌”藝術空間,，記者看到了不少令人驚嘆不已的、包含敦煌元素的創(chuàng)意花藝設計作品,，每個令人為之一振的細節(jié)都反映出花藝師的認真與巧思,。“細節(jié)是我們花藝設計的生命,，而中式花藝的要求更高,，因為它意蘊深長，有古典之美,，又兼具現(xiàn)代之明麗,，花葉觸及之處，滿是長長的遐想與回味,。從零散的花材到最后成型,，這期間貫穿了萬千思考。大到整體的宏觀設計,，小到每個花瓣的朝向,，每片葉子所在的位置,，都是在不斷構思和琢磨中確定下來的,。甚至是承載花的器具都大有講究,，老祖宗說過花與器，一變一恒久,。折枝所依者,，器也。因此,，無論是盤花,、瓶花、缸花,、碗花,、筒花、藍花……眾多花器呈現(xiàn)出的是不同的插花風格,。實際上,，從花材選擇到造型設計再到作品的空間感，這需要多方面適配,、平衡,，甚至融合了古人的生活哲學，你看到的這些都在細節(jié)里,，一點都不能輕視,。”鄭君敏的講解讓人漲了知識,。

辦公益花展讓更多人了解花藝

“這些年我們總說花藝需要文化自信,，但我說，不僅要文化自信,，還要文化‘他信’,。中國傳統(tǒng)插花藝術萌芽于西周至春秋戰(zhàn)國時期，至今已有約三千年歷史,，是東方插花藝術的代表,，已被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，我想讓更多的人了解,、熱愛這門藝術,。”鄭君敏認為,，我們對于花的喜愛,，早在《詩經(jīng)》里就看得出來，“桃之夭夭”“摽有梅”,，但詩經(jīng)里的人們對花的喜愛,，還是在折取一枝的狀態(tài),。到了屈原的《楚辭》里，花與人們的生活就變的更加密切,，不僅能戴在自己身上,，還能把花裝飾在自己居住的周圍?！渡焦怼分械摹叭粲腥速馍街?，被薜荔兮戴女蘿”這是把花編成自己的時裝筑室兮水中，葺之兮荷蓋,，這是讓花草來裝飾居室,。“這些美好的文化傳統(tǒng),，我覺得自己有義務讓它傳承和弘揚下去,。”

這幾年她已經(jīng)辦了三場具有國際水準的大型公益插花藝術展,，讓市民在蘭州本地就能體驗到鮮花與敦煌文化的碰撞,，以全新視角理解敦煌文化與花藝的交融，在觀展的同時也能感受到鮮花藝術帶來的震撼力,。此外,，她還不定期舉辦公益性質的傳統(tǒng)插花文化講座，將花卉與歷史,、文化,、藝術等元素相結合，讓喜歡這門藝術的人能更深入地了解花卉品種,、生長環(huán)境,、敦煌文化等方面的知識。

“對我來說插花不僅僅只是工作,，它教會我如何欣賞美好,，與植物對話，而我用自己的方式和我的理解面對插花,，我們互相融入,。”她也希望有更多的人能愛上插花,，訓練自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛,，帶上自己的心情，把花植的美截取出來,，留在我們身邊,，用眼觀察，用肌膚觸摸,，用心靈感受,，讓自己慢下來,，跟生命對話，跟自己對話,。習慣后,，這會成為生活的一部分。

蘭州日報社全媒體記者 李沛珂 文/圖

責任編輯：王旭偉