秋日，天高云淡,，氣候舒爽,，魯土司衙門靜靜地矗立于蘭州主城區(qū)西北方向140公里的連城古鎮(zhèn)，肅穆而安詳,。9月9日至11日,，本報(bào)采訪組來到永登縣連城鎮(zhèn),，近距離探訪被民間稱為“西北小故宮”的魯土司衙門,。

魯土司衙門背后的石屏山層巒疊嶂,、仙氣氤氳,，不遠(yuǎn)處，大通河如一條玉帶環(huán)繞而過,、潺潺流淌,；向北15公里，吐魯溝國家森林公園古木參天,、幽靜清涼,，它曾是魯土司家族的牧場；向南6公里,，馬家窯文化遺址向人們述說著5000年前先民們正在忙于圍獵和捕魚,；向南30公里的喇家遺址，族人們或許正在研究面條如何制作才最精良,。馬家窯文化,、河湟文化、土司文化,、漢、藏,、蒙各族文化在此繁衍生息,，綿延不絕。

山清水秀,、物阜民豐,、鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、和諧安詳,，這是國家級歷史文化名鎮(zhèn)連城給人的第一印象,。近距離接觸后，我們被魯土司衙門和妙因寺古建筑群深深震撼,。隨著采訪的深入和有關(guān)專家解讀,，本報(bào)采訪組知悉“連城魯土司衙門舊址價(jià)值連城”，同時(shí),，其保護(hù)道路任重道遠(yuǎn),；機(jī)遇并存，“以文塑旅,、以旅彰文”文旅融合大有可為,，“活化”魯土司衙門迫在眉睫，也勢在必行,。

連城魯土司衙門舊址價(jià)值連城

西漢元狩二年,，連城納入漢帝國版圖。宋時(shí),，其水磨溝口有古城,，明初,，其城東又修城堡，兩城相連,，又因連城境內(nèi)古城堡眾多,，有十二連城之說，故名連城,。明初元朝重臣安定王,、平章政事脫歡降明被安置于連城，自此連城魯土司統(tǒng)治這一地區(qū)長達(dá)560余年,，歷經(jīng)明,、清、民國,，共傳十九世二十一位土司,。歷代土司為明、清王朝立下了赫赫戰(zhàn)功,，其集軍事,、政治、宗教習(xí)俗于一體,，是全國勢力較大的土司政權(quán),，也是這一地帶土、藏,、蒙等少數(shù)民族的精神領(lǐng)袖,。

綿亙近600年的魯土司衙門，中途從未間斷,，其治所土司衙門歷經(jīng)世代修建,，是歷史最早、沿用最久,、規(guī)模最大,、形制最豐富、保存最完好的一處土司莊園,。這里有著氣勢恢宏的古建群落,，精妙絕倫的稀世壁畫、唐卡,，以及制式完整的非遺傳承等等,。在民間，這里被稱為“西部小故宮”,，在學(xué)界,，文保專家驚嘆：“連城魯土司舊址價(jià)值連城！”

“西北小故宮”無可比擬的建筑之美

在魯土司衙門里參觀,，氣勢恢宏,、造型精美的殿宇樓閣不時(shí)吸引人駐足摩看,、品味留戀。

9月9日,，記者走訪時(shí),，首先躍入眼簾的是一座木質(zhì)牌樓，上書“世篤忠誠”四個(gè)大字,?！斑@是魯土司衙門標(biāo)志性建筑，為追溯馬氏太夫人智擒河西叛首之功由朝廷敕建,?！庇赖强h魯土司衙門博物館館長張玉宏介紹，現(xiàn)存牌樓,，為清嘉慶年間重修,，“世篤忠誠”為嘉慶皇帝御筆。

張玉宏介紹,，魯土司衙門舊址是國內(nèi),，尤其西北地區(qū)少有的保存完好的大規(guī)模明清時(shí)期古建筑群，其建筑類型多樣,、全面,，空間序列完整、豐富,，單體建筑精美、醇古,。是我國保存狀況最完整,，規(guī)模最大，歷史悠久的土司衙門建筑遺存,，見證了明清兩代對西北多民族地區(qū)獨(dú)特的治理策略,，是鑄牢中華民族共同體意識歷程的重要實(shí)證，具有極高的歷史價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值,、科學(xué)價(jià)值。

中國文化遺產(chǎn)研究院研究館員永昕群認(rèn)為：“魯土司衙門舊址所在的連城鎮(zhèn)是國家歷史文化名鎮(zhèn),，連城村是中國傳統(tǒng)村落,，城鄉(xiāng)歷史格局猶存，現(xiàn)狀總體上真實(shí)性,、完整性較好,。魯土司衙門居于連城古鎮(zhèn)核心位置，形成依山傍水,，城墻圍繞,，民居為背景,，寺觀點(diǎn)綴其中，墓園分布周邊的格局,。連城鎮(zhèn)中軸線式的空間格局與明清北京城具有同構(gòu)關(guān)系,，為國內(nèi)罕見?！?/p>

“在全省,，明代建筑特別完整的不多，但魯土司衙門的明代建筑既完整,，體量又大,、整體性又好，目前在甘肅屬于規(guī)模最大的明代建筑,?！碧m州交通大學(xué)副教授候秋風(fēng)說，魯土司衙門的建筑不僅體量大,，而且柱子和大梁的尺寸也非常大,，屬于中國傳統(tǒng)的平面延展的院落組合。

他說,，魯土司屬于政教合一的政治制度,，在建筑上體現(xiàn)為，衙門前面屬于官衙建筑,，后邊是典型的四合院格局,，最后屬于宗教建筑。魯土司建筑群的建筑價(jià)值等級非常之高,，其中妙音寺的建筑藝術(shù)價(jià)值是最高的,，不但建筑比例形式大，建筑的比例形式也非常優(yōu)美,，建筑整體具有建筑美學(xué)特征,。

壁畫、磚雕無與倫比的藝術(shù)之美

妙音寺萬歲殿的回廊中兩組四幅壁畫,，右邊的兩幅一幅叫佛本身傳,，一幅是阿彌陀佛凈土。左邊的墻也是兩幅,，畫的是釋迦牟尼傳,。各大殿外墻上的磚雕無不精美生動、栩栩如生,。采訪偶遇的參觀者無一例外被細(xì)膩的筆觸,、生動的造型所折服吸引。

西北民大楊丹春教授告訴記者,，魯土司衙門的壁畫作品有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。萬歲殿回廊的四幅壁畫被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同代表了明代早期最高的繪畫水平。釋迦牟尼佛傳是中原的繪畫風(fēng)格,，而其他兩幅是明代早期的西藏繪畫風(fēng)格,。在同一座寺廟中出現(xiàn)兩種不同風(fēng)格的壁畫是比較少見的，而且繪畫非常精美,，其歷史意義也非常高,。這兩組壁畫也是漢藏文化交融的證據(jù)。

在魯土司衙門的大金堂殿,、萬歲殿里等殿堂的天花板上都有一塊塊拼起來的曼陀羅藏傳繪畫,，在全國各地來說是最有代表性的。曼陀羅文化從古印度傳入中國已經(jīng)有一千多年的歷史,，但是后來藏傳佛教對這種藝術(shù)進(jìn)行了繼承和發(fā)展,。通過對西藏、青海,、四川等地的考察發(fā)現(xiàn),，甘肅永登是全國保留曼陀羅數(shù)量最多、內(nèi)容最全的一個(gè)地方,，目前在永登魯土司衙門,、感恩寺、顯教寺等地共發(fā)現(xiàn)有417幅曼陀羅繪畫作品,，共有130種類型,。

侯秋風(fēng)副教授說：“魯土司衙門內(nèi)妙音寺的磚雕在所有建筑的外墻都有，在國內(nèi)同類建筑群中是較為罕見,。而且磚雕表現(xiàn)的題材與宗教的形式緊密契合到一塊的,，也是非常難能可貴的。且雕塑手法屬于滿墻通雕,，每一塊的銜接非常好，看不出來磚和磚是一塊一塊的,，看起來就像是一個(gè)整體,。這種磚雕是一種不識字人的經(jīng)書，看了雕刻的佛經(jīng)磚雕后,，可以領(lǐng)會其中的意境,。妙音寺的每個(gè)磚雕圖案都是不一樣的，所有的磚雕都非常精美,，沒有任何敗筆,。可以說,，魯土司衙門內(nèi)的磚雕非常有歷史價(jià)值,，其完整性和觀瞻性都保存完好，在我省的磚雕史上具有很強(qiáng)的代表性,?！?/p>

守衛(wèi)邊疆、鑄牢民族共同體的中堅(jiān)力量

“一部中華民族史就是中國各民族交往交流交融的歷史,。明清時(shí)期,，在今永登縣西部地區(qū)的魯土司及其家族對于當(dāng)時(shí)的西北地區(qū)產(chǎn)生了較大的影響,。他們與中央政府保持著密切的央地關(guān)系，積極響應(yīng)朝廷的征召出兵參戰(zhàn),，穩(wěn)定地方,，協(xié)守邊防，拉近了當(dāng)?shù)馗髅褡迮c內(nèi)地社會的關(guān)系,，是中國古代各民族交往交流交融的典范?！蔽鞅泵褡宕髮W(xué)教授,、河南大學(xué)講座教授周松在接受記者采訪時(shí)說。

由于立有軍功,，二世土司鞏卜世杰被朝廷賜予帶有濃厚儒家色彩的傳統(tǒng)漢姓“魯”（與周公封地魯國相關(guān)）。魯土司家規(guī)家訓(xùn)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)忠孝,、清廉,，體現(xiàn)了對內(nèi)地儒家文化精神的推崇和踐行。他們重視文教,，建有書院學(xué)堂,，專供土司子弟讀書，制定有讀書規(guī)章,。此外,，還仿照內(nèi)地的習(xí)慣編寫家譜，比較詳細(xì)地記載了歷代魯土司為王朝效忠的事跡以及對當(dāng)?shù)孛袼孜幕挠绊??？梢哉f魯土司與其他土司相比，最突出的特點(diǎn)在于高度認(rèn)同和完全融入內(nèi)地文化系統(tǒng)之中,。

魯土司對邊疆安全的歷史貢獻(xiàn)也是發(fā)揮了重要作用,。魯氏多位土司因戰(zhàn)功而升任駐守西北的重要將領(lǐng)，官至一品。十九代土司中有22人世襲“管束莊浪土官,、土軍,、土民世襲指揮使”正三品官職。魯氏世代均立有重大軍功,，部分人已經(jīng)擢升到了明代武職最高層級,。尚武之風(fēng)在家族中長期流傳，也是明朝制度激勵的結(jié)果,。他們曾經(jīng)平定滿四,、孛拜之亂，協(xié)守甘肅,，鎮(zhèn)守延綏,，戰(zhàn)功卓著。魯氏武官長盛不衰表明他們在維護(hù)邊疆安全,，維護(hù)政府統(tǒng)治方面持續(xù)發(fā)揮了巨大作用,。

明代以土官土軍為基礎(chǔ)建立的西北土司制度體現(xiàn)了王朝邊緣區(qū)治理的靈活性與本地族群強(qiáng)烈向心力之間形成的良性互動，具有各民族交往交流交融史的典型性意義,。

文治武功齊堪道 導(dǎo)養(yǎng)眾生開民智

蘭州大學(xué)文學(xué)院教授張文軒認(rèn)為,，魯土司之所以受重于朝廷，主要在于武功,，但其文治也堪稱道,。我們可從四個(gè)方面看到這一點(diǎn),。第一個(gè)方面,，魯土司為了教化眾生，遵從當(dāng)?shù)貪h,、蒙,、土等族民眾既信仰佛教，也信仰道教的習(xí)俗,，修建了許多佛教道觀,。第二個(gè)方面，魯土司為了開化民智,，積極捐資獻(xiàn)地,，興文辦學(xué)。第三個(gè)方面,，魯土司修撰譜牒，輯錄詩文,，留下了元明清時(shí)期的許多歷史資料和文學(xué)作品,。第四個(gè)方面，魯土司服膺儒家忠孝節(jié)義道德理念，嚴(yán)守國法家規(guī),，導(dǎo)養(yǎng)民眾正性,，營造了一方良好社會風(fēng)氣。連城魯土司久襲不斬,，享譽(yù)一方,，說明了一個(gè)道理，即在中華民族的大家庭里,，無論哪種民族,，只要精忠報(bào)國，堅(jiān)定捍衛(wèi)祖國的完整統(tǒng)一,、保證各民族的平等團(tuán)結(jié),、維護(hù)社會的安定和諧，都會成為社會的脊梁,，名留青史,。

以魯土司衙門為實(shí)證的魯土司家族史，是明清時(shí)期蘭州地區(qū)中華民族共同體形成和發(fā)展的縮影和典范,，也是了解認(rèn)知甘肅悠久歷史文化的一個(gè)窗口,。 蘭州大學(xué)教授汪受寬幾年前和業(yè)界好友共同完成《永登魯土司家譜校注》。該文獻(xiàn)指出,，魯家土軍,，駐鎮(zhèn)控扼甘、青,、新鎖鑰的連城,、莊浪（永登），且受朝廷征調(diào),，南征北戰(zhàn),，屢立戰(zhàn)功，是明清兩代維系西北地區(qū)安全和王朝穩(wěn)定的一支重要軍事力量,。

汪受寬說,，中國人修家譜已經(jīng)有兩三千年的歷史，《魯氏忠貞錄》是魯氏家譜的開山之作,。作為當(dāng)年雄踞西北的名門望族,，魯土司家族先后在明嘉靖、萬歷至清咸豐間陸續(xù)撰修,、續(xù)修家譜,。這些家譜不僅完整地保留了魯土司家族的歷史資料，而且保存了自明初至清后期大致西北,、甘肅,、青海,，小至今永登、連城,，以及天祝,、蘭州市紅古區(qū)的歷史、人文,、民族和社會資料,，價(jià)值很高。永登《魯氏家譜》有許多正史和地方史闕載的資料,，更以其系統(tǒng)性,、完整性與資料性，成為中國家譜中不可多得的瑰寶,。

衙門舊址保護(hù) 路漫漫其修遠(yuǎn)兮

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化,，維系民族精神,，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng),。保護(hù)文物功在當(dāng)代,、利在千秋。各級黨委和政府要增強(qiáng)對歷史文物的敬畏之心,，樹立保護(hù)文物也是政績的科學(xué)理念,，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，全面貫徹“保護(hù)為主,、搶救第一,、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針,，切實(shí)加大文物保護(hù)力度,，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾,。

作為我國明清土司制度的典型實(shí)物例證,，以及頗具地方特色和民族風(fēng)情的明清官式建筑群，魯土司衙門具有極高的文物價(jià)值,。1962年和1981年,，魯土司衙門（含妙因寺）兩次被甘肅省人民政府列為省級文物保護(hù)單位。1996年,，“魯土司衙門舊址”被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。2012年，“連城魯土司衙門”被評選為“蘭州新十景”,，命名為“古城流韻”,。

張玉宏館長介紹,，連年來，省市縣三級政府多方籌措資金實(shí)施魯土司衙門舊址文物保護(hù),，累計(jì)完成諸多項(xiàng)目。

其中,，“三防”工程,，投資660萬元，完成魯土司衙門舊址消防工程項(xiàng)目,。加大文物保護(hù)力度,，投資6800萬元，實(shí)施魯土司衙門舊址修繕工程和壁畫數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目,，完成展廳建設(shè),、城墻保護(hù)和花園改造以及萬歲殿、塔爾殿等建筑的壁畫數(shù)字化和建筑結(jié)構(gòu)三維掃描,，采集壁畫263.3平方米,、圖像28242張；投資307萬元,，實(shí)施顯教寺修繕項(xiàng)目和雷壇壁畫保護(hù)工程,，完成寺內(nèi)文物建筑大殿修繕和非文物建筑山門、金剛殿整修,，保護(hù)修復(fù)壁畫57.84平方米,、彩塑21身。順利完成省“鑄牢中華民族共同體意識教育基地”示范創(chuàng)建工作,，已由省民委,、省教育廳相關(guān)部門的驗(yàn)收。扎實(shí)推進(jìn)魯土司衙門舊址壁畫修繕,、文化傳承保護(hù)利用工程,、文物建筑油飾彩畫等項(xiàng)目，學(xué)習(xí)借鑒“數(shù)字敦煌”經(jīng)驗(yàn),，通過“數(shù)字+科技”方式,，創(chuàng)建土司文化的數(shù)字博物館，再現(xiàn)土司歷史光華,；投資720萬元的萬歲殿壁畫修復(fù)工程將于今年11月份啟動,。

2023年3月，永登縣成立“永登縣魯土司衙門景區(qū)開發(fā)管理委員會”,，負(fù)責(zé)魯土司景區(qū)歷史文化和旅游資源整體開發(fā),、利用和保護(hù)。2023年4月,，《永登縣魯土司衙門舊址文物保護(hù)規(guī)劃》獲國家文物局批復(fù)同意,，目前已按照專家意見修改完善,，經(jīng)省市文物主管部門審核后，報(bào)省政府公布實(shí)施,。完成《中國歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》編制,，推動文物保護(hù)利用規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃、國土空間規(guī)劃等“多規(guī)合一”,、相互銜接,。以縣政府辦公室名義下發(fā)《關(guān)于公布各級文物保護(hù)單位安全管護(hù)責(zé)任清單的通知》，進(jìn)一步明確各級文物保護(hù)單位安全直接責(zé)任,，做到各文物保護(hù)單位有專門機(jī)構(gòu)和專人管理,。

文物和文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源,。保護(hù)好文物和文化遺產(chǎn),，就是保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈?！队赖强h魯土司衙門舊址文物保護(hù)規(guī)劃》獲國家文物局批復(fù)同意,，對魯土司衙門舊址的保護(hù)是一個(gè)巨大的利好消息，這意味著此后的保護(hù)工作將會是系統(tǒng)性,、有步驟,、科學(xué)地保護(hù)，而不是早年零散的,、隨機(jī)地保護(hù),。

以文塑旅、以旅彰文  奏響文旅融合“協(xié)奏曲”

2023年7月29日,，習(xí)近平總書記在考察漢中市博物館時(shí)指出,，要發(fā)揮好博物館保護(hù)、傳承,、研究,、展示人類文明的重要作用，守護(hù)好中華文脈,，并讓文物活起來,，擴(kuò)大中華文化的影響力。

文旅產(chǎn)業(yè)是公認(rèn)的朝陽產(chǎn)業(yè),、動力產(chǎn)業(yè),、綠色產(chǎn)業(yè)、富 民產(chǎn)業(yè),、和諧產(chǎn)業(yè),，具有“ 一業(yè)興、百業(yè)旺”的乘數(shù)效應(yīng)和 特殊功能,。

甘肅省文史館研究院姬光武,、永登文化學(xué)者楊善德在接受采訪時(shí)坦言：連城魯土司衙門是有著極高品位的旅游優(yōu)勢資源,。多年來，各級政府及永登縣加大對魯土司衙門修繕投入,，建立健全縣,、鄉(xiāng)、村,、社四級文物保護(hù)體系,，成立“永登縣魯土司景區(qū)開發(fā)管理委員會”， 文物保護(hù)取得了很大成績,。但限于縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和缺乏深度開發(fā)，魯土司文化資源利用率,、知名度和認(rèn)同度較低,，旅游品牌效應(yīng)尚不明顯，名不見經(jīng)傳的窘境未有改變,，自然保護(hù)與民生發(fā)展矛盾突出,。進(jìn)一步做好魯土司文化遺產(chǎn)的保護(hù)和活化利用，使之成為黃河上游文化的亮點(diǎn),，強(qiáng)省會,、強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)的增長點(diǎn)，并積極發(fā)掘魯土司和連城地方歷史文化遺產(chǎn)中的大量民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵,，進(jìn)一步推動歷史文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，全面促進(jìn)地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，意義重大,。

魯土司衙門是文化亮點(diǎn),，也是經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。魯土司衙門歷史悠久,、規(guī)模龐大,、保存完整，蘊(yùn)含著獨(dú)特的土司文化,，極具挖掘和開發(fā)價(jià)值,，應(yīng)該作為蘭州，甚至整個(gè)甘肅文化旅游的重點(diǎn)項(xiàng)目,，去精心打造,、經(jīng)營和宣傳，讓文物活起來,、將文脈傳下去,。

省市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在永登縣調(diào)研時(shí)指出，永登縣要充分利用本土文旅資源,，如水墨丹霞,、魯土司衙門,、連城國家森林公園、藥水溝溫泉,，還有紅城,、連城兩個(gè)國家歷史文化名勝以及中國民間文化之鄉(xiāng)苦水鎮(zhèn)，傳統(tǒng)村落連城村,，苦水高高蹺,、太平鼓等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在文旅融合發(fā)展中,，“以文塑旅,、以旅彰文”大有可為。

省市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)叮囑永登縣,，一要抓好大規(guī)劃,，做好文旅融合產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，將文化資源,、非遺產(chǎn)品用新的方式轉(zhuǎn)化為文旅融合新產(chǎn)品展示出來,，充分發(fā)掘利用土司文化、河湟文化,、丹霞文化,，繼續(xù)在“強(qiáng)縣域”中研究文旅融合發(fā)展內(nèi)容。二要做大景區(qū),，利用現(xiàn)有文旅資源和特色產(chǎn)品,，往上可以創(chuàng)建5A級景區(qū)，做國家級旅游度假區(qū),，或特色街區(qū)和旅游產(chǎn)品,，以這些為龍頭來引領(lǐng)發(fā)展。三要做好大配套,，做優(yōu)大配套,，首先解決“旅”的進(jìn)入性交通問題，做到景景相連,，提高附加值,，圍繞吃、住,、行,、游、購,、娛6個(gè)旅游要素,，做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和配套服務(wù)，研究、謀劃新型文旅大系統(tǒng),。四要做好大營銷,，做旺大營銷，做好文創(chuàng)旅游,、營地旅游,、民宿旅游、生態(tài)旅游,，利用互聯(lián)網(wǎng),、大數(shù)據(jù)，打響旅游品牌知名度,，打造成蘭州旅游名片,。奏響大規(guī)劃、大景區(qū),、大配套,、大營銷的文旅融合“協(xié)奏曲”。

甘肅省旅游發(fā)展研究院執(zhí)行院長,、西北師范大學(xué)教授把多勛說，魯土司衙門在整個(gè)大蘭州的文旅融合發(fā)展中處在一個(gè)重要位置,，連城鎮(zhèn),、河橋鎮(zhèn)又處于一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略位置和文化交匯點(diǎn)，是漢,、藏,、土、回,、蒙等民族交匯的地域,，黃土高原、青藏高原和祁連山在這里交匯,，地理景觀非常鮮明,。因此，魯土司衙門在文化和旅游的融合發(fā)展,、生態(tài)旅游的發(fā)展,，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展、民族旅游的發(fā)展都具有非常重要的位置,。構(gòu)建魯土司衙門為核心的旅游中心,，將成為大蘭州文旅融合中的一個(gè)重要區(qū)域，不但可以輻射周邊地區(qū),，而且還可以帶動蘭州,、河西走廊包括西寧為主要旅游客源地的新的旅游目的地，爭取納入到甘青旅游大環(huán)線中,。

日前,，本報(bào)記者在采訪時(shí)欣喜地看到,，河橋鎮(zhèn)藥水溝溫泉度假村正在如火如荼地建設(shè)之中，魯土司衙門舊址妙因寺萬歲殿壁畫修復(fù)工程即將啟動,。

永登縣文旅局局長李庭明信心滿滿地介紹,，新建游客接待中心、旅游廁所,、生態(tài)停車場,、改善周邊旅游環(huán)境和生活環(huán)境，清理魯土司衙門舊址原規(guī)模東,、西,、南、北城墻輪廓,，恢復(fù)王子街業(yè)態(tài),，吐魯溝森林療養(yǎng)基地項(xiàng)目等工作正在進(jìn)行或即將啟動……一幅魯土司大景區(qū)的美麗畫卷正在徐徐展開。

蘭州日報(bào)社全媒體記者  李世昌  王忠德  張旭永  葛 強(qiáng)

責(zé)任編輯：王旭偉