文出于史 書源自法

——著名書法家王文元最新作品賞讀

董子彪

數(shù)月前,，藝術(shù)圈內(nèi)有個(gè)朋友問：寫字的王文元是不是報(bào)社那個(gè)？

我說：是啊,！

原因是朋友還不知道,，文元兄這幾年來，在書法上靜心研學(xué),，臨書帖,、摹碑拓、拜名師,，其書法造詣日漸于熟,。

一

一副眼鏡，一個(gè)背包,，與人笑顏相迎,，儒雅之氣四溢，文元兄總是平易近人,。遇到史界,、學(xué)界之人總能“老師”敬稱，其實(shí)他早已修煉為熟知隴原地區(qū)文史地的“師者”,。

文元兄與我同鄉(xiāng),，在報(bào)社同事數(shù)年，有時(shí)溝通的不單是稿件,，還有事業(yè),、家庭?？梢哉f,，我們亦師亦友亦兄弟。因工作關(guān)系,，他對(duì)甘肅文史的人和事已爛記于心,，故而對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也自然獨(dú)到。這些都源于他長(zhǎng)期在媒體工作,，有腳踏實(shí)地的厚重,，也有仰望星空的高遠(yuǎn)之見。無論是他的文章,，還是他的書法作品里總能讓人感受到絲絲清新的文雅書卷之氣,。

其實(shí)，我與文元兄的相識(shí)是在十五年前,，我在主編《甘肅晉商》雜志時(shí),，幾篇介紹甘肅晉商的文章讓我留意到了他，內(nèi)容客觀真實(shí)地反映了以前年代人們的生活軌跡,。幾番聯(lián)系后,，我們還討論了甘肅晉商發(fā)展的一些情況,，他文章嚴(yán)謹(jǐn),，詞句恰當(dāng),。有次，為核實(shí)一個(gè)石碑上的字體,，不惜多次探究取證于多個(gè)博物館與高人處,。“作文的目的就是,，真實(shí)與可讀,。”而這也恰恰透露出他對(duì)人,、對(duì)事態(tài)度真誠(chéng),，一貫到底。

我想這也是文元兄后來研習(xí)書法,，能在短時(shí)間內(nèi)取得成績(jī),，被人認(rèn)可的原因。

二

文元兄學(xué)書以趙孟頫楷書《壽春堂記》起步,，然后逐漸學(xué)習(xí)《九成宮》,，再到研習(xí)行書《赤壁賦》《洛神賦》，接著研習(xí)《閑居賦》《王居士磚塔銘》《龍藏寺碑》《泰山銘》《史晨碑》《石門頌》《西峽頌》《禮器碑》等等,，以碑帖為師,，以先達(dá)者為師，反反復(fù)復(fù)地練習(xí),，循序漸進(jìn),，可謂逐一收獲。

尤其,，他在長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)趙體的結(jié)字嚴(yán)密,，清醇沉潤(rùn)，筆法略寬,。只要是時(shí)間允許邊在廢舊報(bào)紙上寫寫畫畫,，有時(shí)單個(gè)筆畫就練習(xí)滿一整張報(bào)紙，然后仔細(xì)比對(duì),，查漏補(bǔ)缺,。

“我以文為生，所以無論是有價(jià)值的報(bào)紙,，還是書籍總是愛之惜之,！”文元兄坦言，在工作中總會(huì)有些紙張情結(jié),、舊物感觸,，碰到可以借鑒學(xué)習(xí)的書法知識(shí)都會(huì)保存下來，以備查用。有時(shí)候,，為得到一個(gè)字的真實(shí)出處,，往往會(huì)聯(lián)系許多個(gè)線索，訪問多個(gè)老師求教,。

長(zhǎng)期以來,，書法帶有書寫者的主觀情感，也是書寫者沉積于心靈的內(nèi)在文化的展示,。所以,，這種情感與寫作者的個(gè)性、學(xué)識(shí)修養(yǎng),，與所在環(huán)境,、情緒、靈感等有著密切的聯(lián)系,，加之長(zhǎng)期習(xí)書功力,，通過書寫來表達(dá)和交流了個(gè)人的思想情感。這些都在文元兄的書法作品中完全地體現(xiàn)了出來,。

其實(shí),，在他的書法作品中還可以看到，他把生活的感悟升華為書法藝術(shù)的精神追求,。而這種感悟源于他對(duì)生活的實(shí)踐與反思,。同時(shí)，也包含了他對(duì)傳統(tǒng)文化的真情流露,。

三

宋代書法家黃庭堅(jiān)曾言：“書畫以韻為主”,、“書者能以韻觀之，當(dāng)?shù)梅路??！闭\(chéng)然，書法作品一直講求“韻”,。

在文元兄的書法作品中可謂“韻味十足”,，尤其他的作品與當(dāng)下過于粗糙和刻意追求“藝術(shù)感”的作品不屬同類，他的“韻”就是精神性很強(qiáng)的寄寓,，追求行云流水般的節(jié)奏與揮灑之美,。時(shí)下流行書風(fēng)中也有書家在作品上特別缺少書卷氣，他的書法作品也不同于工匠式的生硬,，會(huì)缺少一種“士文化”的內(nèi)涵,，自然不能算有“韻”。他的作品中還延伸了傳統(tǒng)書家的雄渾,、恣肆,、質(zhì)樸的美,，而不是技巧上的面面俱到，反而有著和諧和自然之“美韻”,。

文元兄一直十分重視“讀帖”,。他通過觀摩書跡和碑刻去領(lǐng)悟書家所采用或創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法，借此提高自己的書寫水平,。在讀帖中,，他逐步學(xué)會(huì)了分析和欣賞書法作品的能力,，取書家所長(zhǎng),，以補(bǔ)自己所短，不斷提高自己的書法水平,。

他的書法作品從結(jié)構(gòu)上,，講求筆畫的穿插、迎讓,、趨避,。在行書斗方《孔子語》中，“修”“不”“得”等字用筆上的虛鋒和不著力處,，能夠展示出他對(duì)筆畫蕭散,、天真、簡(jiǎn)淡,、生拙的風(fēng)格追求,。個(gè)別字還增加了側(cè)鋒、飛白等虛鋒,，書法整體顯得逸氣頓生,，帶來韻致。

從他的楷書作品中,，偶露行書筆意,，瀟灑超逸之氣，蘊(yùn)乎規(guī)整莊重,。他的作品中亦重視章法布局,，團(tuán)扇作品《王安石梅花詩》里，整體書寫的布局安排根據(jù)圓形有所保留,，起行的“墻外數(shù)枝”四字和落款的小行書相互對(duì)應(yīng),，加之中間的三行正文突出顯示，整體包括印章加蓋的位置,、每一個(gè)字,、每一行字的安排布局均合理恰當(dāng)，是他熟練運(yùn)用書寫,，全面思考所作,。

整體而言,，文元兄的書法作品自有一番傳統(tǒng)文人的蘊(yùn)蓄，賞后耐人懸想回味,，也愿他的書法之路愈美愈遠(yuǎn),！

2023年12月26日作于蘭州沐益書房

責(zé)任編輯：王旭偉